Sin miedo al "Opus Dei"

Se pueden poner subtítulos en italiano y en español. Emanuela nos cuenta la espiritualidad descubierta tras dejar el "Opus Dei", espiritualidad para "Mujeres solas" como dice, la montaña, la escalada, es fuente de energía y no necesita estar dentro de un grupo ni repetir oraciones cual papagayo. Como muestra de que la conexión con tierra es su "batería", ha llamado "Gaya" a su hija. 

Llegué a la mitad del vídeo y ya no lo dejé, los protagonistas hablan justo, claro, preciso sobre espiritualidad. "El siglo XXI será espiritual o no será" dijo Malraux .  Medicinal la escucha de todos estos propósitos juntos  y cada uno por su lado. Rafa Millán creo que nos habló hace unos meses de la figura de Cencillo al que conoció como discípulo. Se le añade que hay una ex nume entre los miembros de la mesa. 

Tiene su candidato, ....poetas frente a santificadores, solo poeta pierde el partido, se verá. Obsérvese cómo describe su vocación de sacerdote y compárese con la nuestra y sáquese la conclusión pertinente, una cosa es vocación y otra captación. Una ponencia en el próximo congreso que hagan los  García Baró y compañeros mártires del abuso espiritual nivel académico, sacada de la vida misma. De la experiencia, como dice d'Ors. Se tarda mucho en encontrar el centro de la conciencia y desprenderse del ego , no parece un fake , y tiene a Francisco por persona altamente espiritual, a quien trató de cerca y quién lo nombró miembro de su asesoría para el mundo de la cultura. Qué diferente la actitud del barbastrense y la del difunto pontífice vis +à vis de los intelectuales: 

 Como colofón al tema, lo he encontrado en la "Autobiografía de un yogui", libro recomendado por una compañera de trabajo, encuentro a fondo en el último minuto: "En cierta ocasión, antes de unirme a la orden monástica, Sri Yukteswar había hecho la más inesperada observación:

Quien nos iba a decir que los animales nos enseñan el espíritu, por conectados a lo esencial y dar su amor incondicional, sin trampas, ni remilgos ni revueltas.  No la alienante acumulación de rezos sino centrados en el presente como enseñan otras sabidurías  ancestrales de la humanidad.

El año pasado me quedé en contra de los defensores de la autentica y primigenia modalidad vocacional y me fui por las ramas, puesto que me limité a exponer que el agre y la agre no mandan ni son modelo, se les discrimina a pesar de todo lo que entregan en "numerario". Además de que a menudo se destinaba a la agregaduría a personas con buena voluntad y dispo al sacrificio pero con evidentes defectos físicos o limitaciones, enfermedades crónicas p.e. Pensar que alguien ha sido agre por fea es triste, pero real. No toda las agres eran "feas" o "faltas de presencia física", ni mucho menos. Las había portada de revista, concretamente la psiquiatra a la que se refiere Carmen Charo era un ejemplo de beldad. Y así la recuerdo en una foto de las publicaciones internas, luciendo beauty en una de aquellas tertulias masivas. El fotógrafo había aprovechado que se puso de pie y sobresalía de la masa.  Para aceptar lo de la autenticidad agregaduril habría que aceptar que...

Sobre super espiritualidad y sexualidad demonizada. La iglesia debería pensar en la sexualidad y la espiritualidad como una unidad, insta  Monika Eyll-Naton agente pastoral en la parroquia sta. María Magdalena de Geldern.

Quiero poner este escrito en este blog. En principio pensé en él por el aspecto filosófico de la cuestión. Pero tras sumergirme un poco estos días en diversos documentos sobre su vida y obra, me ha parecido salutífero para todos los ex Opus con inquietudes espirituales.  Somos minoría. Pero somos y no nos van las componendas del silencio de los corderos, que transige o miente, se miente descaradamente a sí misma sobre lo que fue su paso por el Opus Dei. Callar cuando se debe hablar es una forma de mentir. Nos debemos a nuestra verdad. Es lo que esta filósofa francesa tan genial, algunos dirían que patológica, otros que surrealista, me ha inspirado sobre mis propias vivencias.

Margarita: salvo excepciones entre las que me cuento, la gente queda enganchada al Opus Dei. Se va pero no se acaba de ir. Y yo si he acabado de irme. No sé como es en Perú, en España el opus dei forma parte de la sociología de este país. Están incrustados y hay que ir esquivando para que los que me leen no se confundan. Esa chica tan supersimpática siempre que no la necesites, es hija de supernumerarios, todos sus hermanos han sido numerarios o lo siguen siendo. Es decir, que es de su ambiente, porque así son las cosas en el opus dei. Nadie abandona la burbuja, es muy duro emprender la ruta en soledad. Si esta chica hubiera abandonado de verdad el opus dei la hubiera tenido a mi lado cuando la necesité, no ahora que no la necesito. Y mucho menos se hubiera ido a casar con lo que me parece un novio buscado por el opus dei, el único chico en toda una familia de numerarias. ¿Habrá sido él también numerario en su juventud? Así se entierran las crisis personales que ...

Hay un autor que me encanta, G. Steiner. En "Pasión intacta" (antología de artículos preciosos sobre temas literarios) hace dos preguntas a Freud sobre los sueños. Y dice de paso a propósito de los sueños: "sólo dos cosas nos recuerdan su origen orgánico (de los sueños), más allá de la conceptualización, 1. que viven en los mitos. 2. ese misterio de afinidad psicosomática con los animales que puede observarse en muchos niños, en el "inculto" y en el santo. También Nietzsche cuando se encontró con los ojos de un caballo maltratado dió un giro en sus pensamientos. Sueños, animales, sensibilidad, sentimientos. Ingredientes de la vida con las que opus no sabe que hacer. Bueno sí, rechazarlos, quitarlos del mapa. Culpabilizar, que te sientas mal por soñar, sentir, querer a alguien. "Blando" como dice alguien de Canarias. Típica demonización. Me impresiona que sin haber sido numerario, sólo en el colegio opus hayas notado esa deformación que sólo busca tra...