Sin miedo al "Opus Dei"

No tenemos las mismas ideas al respecto, no soy fan ni de la vida alegtre ni de las vacunas para evitar todo tipo de males.  Distintos países, distinta generación, formación, educación. Diferente, ni mejor ni peor.  Inserto el vídeo de Rebeca por mostrar lo chocante que resulta trasladar la moral opusina nacional católica a los países anglosajones.  Por el contrario me ha resultado familiar el libro de memorias del etnólogo Julio Caro Baroja (1914-1995), sobrino del famoso escritor, "Los Baroja" publicado en 1972. Cuenta la vida de sus ancestros por ambas ramas, paterna y materna, desde los tatarabuelos hasta finales de la década de 50, pesada al principio porque se remonta a la antigüedad trae grandes y detalladas observaciones de las sociedades y tipos, individuos, así como las costumbres y modos de vida que pudo dibujar, comparar, explicar. Inevitable referencia al escrivarianismo, p. 450, en relación con una institución española de aquellos años conocida como "opusic...

Fernando González hace el histórico en cinco minutos, de todas las fechas y denunciantes: en el 44, en el 48, en el 50, en el 54, en el 56 tres canales, Federico Ruiz y el obispor de Cuernavaca, Lemercier, arzobispo de Méjico, en el 62 el secretario del obispo de San Sebastián por el asunto de mandar a los chicos a por excedente de "droga" en la farmacia, en el 76 la carta de Juan José Vaca, en el 83 padres del colegio, en el 95 Fdez Amenábar, en el 97 por el grupo de ex legionarios...

Estupendo ex nume, que estuvo en las altas esferas tanto opusinas como mejicanas, en el "círculo interior" de ambas jerarquías de poder, y nos informa a plebeyos, plebeyas todas que miramos y observamos desde fuera los manejos de quienes se creen superiores y elegidos para dirigir cuerpos y almas.

Primeros 8 min. todos sus buenas acciones en favor de la Iglesia, las conocidas y otras como "Sacerdos" organización que formaba curas. Consultor de congregaciones vaticanas, se le confió una prelatura territorial en el sudeste de Méjico. Todo ello a pesar de las denuncias que obraban desde 1956 en el Vaticano contra él y la suspensión que sufrió por parte del Papa Juan XXIII. 

Los 8 magníficos denunciantes de Maciel en 1997 pagaron un alto precio, nos lo cuenta Emiliano Ruiz Parra, Juan José Vaca perdió su trabajo, José Barba pagó precio personal. No salió gratis, ¿qué se cree la gente? la vocación te fastidia el antes y el después. Maciel se fue al bufete más prestigioso que halló en EEUU, se lo podía permitir, para denunciarlos a ellos. Compartimos todos los pasos del engañado infante, desilusionado joven, represaliado adulto. Qué vida nos dan las sectas, perdón, ahora se llaman "grupos de alto control", ¿a quién interesan los eufemismos? pregunto.

Ramsés Ancira expone las conexiones políticas de Maciel, recibiendo dinero de la CIA y su obsesión anticomunista que le llevó a forjar puras mentiras deslizadas en los oídos de políticos mejicanos sobre peligros que solo existían en su cabeza. Muy grave que lo relacionen con el asesinato del cura salvadoreño Oscar Romero el 24 de marzo de 1980.

Rebeca se entera hoy del caso Tissier contra la escuela Dosnon, hoy desaparecida. Una de esas escuelas donde se reclutaban numerarias auxiliares. Las barreras de los idiomas y no solo, son bien reales. Es bien cierto que en todos los dimes y diretes de las argentinas, irlandesas, mejicanas incluso que han salido a la palestra no se ha mencionado este importantísimo precedente judicial, como si no existiera.