VOCACIONES POR AMONTONAMIENTO

Siempre se aprende con Guillermo, como los mejicanos han entrado y han salido de la escrivanía, "vocaciones por amontonamiento", últimamente casi les ruegan de rodillas que no lo dejen, quieren dar buena impresión a las autoridades. Han pitado para dar y regalar, en 1978 el año punta: 1000 "vocaciones" que no duraron. Me llama la atención lo enterado que está de las vidas ajenas. No sé si conocí tanta gente como él, si sé que estaba prohibido mencionar a las que lo habían dejado. Ni siquiera se podía preguntar. En un curso anual, 1990, pregunté por unas de Valladolid que había conocido 5 años antes, "Ya no es nume". Pasamos a otro tema en la conversación. Les faltó tiempo para llamarme a dirección o directamente corregirme: "no hay que preguntar ni mencionar a las que se van". Las absurdeces correctoras. Si preguntas es porque no sabes.

No he sacado tus consideraciones teológicas según las cuales "los sacerdotes opus acercan a Dios porque por muy delincuentes que sean la gracia actúa ex opere operato". En este mi blog no doy cabida a ese tipo de razonamientos en los cuales se utiliza la teología del siglo XVI para encubrir los delitos del siglo XX. 

No estamos hablando de debilidades, fallos, errores que cada cual puede cometer porque no somos la perfección andando. En ese caso, se comprende el dicho de que a pesar de los pecados del cura, la misa vale, la confesión vale. Estamos hablando de un sistema montado sobre la estafa y la mentira. El demonio es el padre de la mentira, y antes de llegar al confesor del club, desde que pones los pies en el dicho club ya te están engañando.

Mi madre pensaba, "un sitio estupendo, de formación, de tiempo libre, de buena orientación religiosa, católica, clásico, continuidad con la educación que hemos dado a nuestra hija, merece la pena, se relacionara con otras crías de buenas familias con los mismos ideales de fe". Y las opus pensaban: "futura numeraria", es decir, barriendo desde el primer momento para sus intereses. 

La formación católica de las charlitas y meditaciones era la muleta del torero, para que entraras por el aro. Hubiera confianza, se ganaran tu confianza, se hicieran con tu mente y con tu vida. 

¿Qué sabía mi madre de cuál es el final psiquiatrizado de la mayoría de las numes? ¿qué sabían en mi familia de que el camino numeraril acababa mal en casi todos los casos? enferma, decepcionada, tirada, medicada, sin trabajo, sin ahorros, sin recursos, en la p....... calle después de años de explotación.

Así han actuado siempre y así actuaran mientras existan.

No lo arregla el que sus sacramentos valgan ex opere operato.

Doctrina que por cierto sacáis a colación ahora, para defender opusinismos. Hubiera estado genial que con 15 años cuando te obligaban a confesar con el cura del club, la cría de 15 años hubiera sacado el mismo argumento tridentino "el sacramento de la penitencia vale ex opere operato, me voy a confesar con el párroco". O cuando recién pitada tenía que atravesar la ciudad a las 7 a. m para ir a misa en el centro, genial que la numerarita dijera: "la misa de la parroquia que tengo al lado de mi casa vale igual, ex opere operato, no tengo porqué madrugar tanto".

En mi parroquia precisamente: cuando pité misas diarias desde las 7 a. m a las 12 del día, ¡cada media hora!, más 3 ó 4 por la tarde. Pero había que atravesar la ciudad para ir a la misa del centro, entrenando la numerariez que te separa de tu barrio, de tu comunidad parroquial, de tu familia.

En cuanto al sacramento de la confesión, ídem de lienzo. Qué plancha si la numerarita o la que está a punto de pitar se le ocurre sugerir: "voy a consultar esto de la vocación con el párroco de mi parroquia, que también es tan cura como el del club". INIMAGINABLE.

Aprendías a confesar regularmente, quincenal, semanalmente con el cura del Opusd designado para ese centro. Tampoco con cualquier cura del opusd valía, aunque tuvieran el espíritu y la gracia y ex opere operato su sacramento impartido valía igual. Ah no, había que confesar con el cura designado por la delegación para ese club cuando eras niña de club y para ese centro cuando eras nume o supernume. 

Tuve que leer OL para ver el lado negro de "tanto orden". Nunca se me ocurrió pensar mientras estuve dentro que hubiera nada malo en que en septiembre se nos dijeran los nombres del confesor ordinario y extraordinario de nuestro centro. Me parecía pura organización, se les asignaba su trabajo.

Eran los curas que iban a estar en contacto con el consejo local del centro. Secretos de confesión aparte. Y por si acaso y se entiende, no es que fueran a contar la confesión de pe a pa, pero todo en opuslandia está perfectametne milimetrado, pensado y atado. Como Franco: atado y bien atado. Para que no haya disonancias, no sea que las directoras te digan una cosa y el cura otra. Hay que ir en la misma línea. Si no hay problemas, no los hay. Pero el día en que te planteas una crítica no tendrás refugio posible porque todos piensan lo "Oficialmente pensable de tí". Se llama  acorralar para dejar a la persona sin salida.

Eso no lleva a Dios, más bien lo que Opus consigue es que manadas de desengañados acaben echando pestes del catolicismo que permite semejante escabechina.

Sois muy sinvergüenzas. Aprovechando la confianza ilimitada de los católicos católicamente educados pero menores de edad para manipular, precisamente por el respeto a las sotanas, a la ropa talar, al cura. Sacar la teología a relucir para proteger delitos es clericalismo. 

La teología no está para proteger delincuentes, aunque lamentablemente y no solo en este caso, para eso se ha utilizado. La teología está para explicar la fe, exponerla, ilustrarla, alimentarla, alimentar el imaginario y el sentimiento religioso, fundamentarlo, reforzarlo. No para quedarse con la gente y estafarla, eso es lo que hemos vivido.

El caso de los abusos a niños lo muestra bien, ¿por qué duraron tantos años y tan extendidos? por lo mismo que ocurre con opus escrivae, la comunidad católica protege a su cura, persona sagrada, la mayoría de curas no se meten con chiquillos, jamás me topé con un cura guarro, de hecho me costó aceptar que las acusaciones contra curas americanos eran ciertas allí por el año 2000, no podía admitirlo. Tiempo después sabemos que la pederastia  ha sido una lacra, por el clericalismo del pueblo católico que protege a sus sacerdotes, y el sistema jerárquico que se aprovecha de esa confianza ciega.

Es preciso evolucionar, no podemos admitir cualquier cosa de los curas, de los obispos, de los Papas por ser sacerdotes consagrados. No puede ser que se use la fe y la confianza en lo sagrado para tapar criminales y delincuentes.

Eres cura pero también eres ciudadano sometido a unas leyes que regulan la convivencia en el país en el que estás, y frente a esas leyes no puedes justificarte sacando "teologemas". Que es lo que hacen opusescrivarianos reunidos, razonar aparentemente por "elevación", con su "no tienes visión sobrenatural" cuando no les das la razón a ellos. 

Es una estafa en toda regla. 

Si todavía sigues con que esta parafernalia tiene algo de divino, este no es tu sitio, no puedo perder tiempo con Stockholm variados, o quien sabe, con apóstoles enviados a recuperar la oveja descarriada. A mis años y con todo lo pasado. Os vais a OL, a Agora, a los coloquios y soltáis por allí vuestras majaderías, que por cierto, era una palabra muy del founder, "majadero".

Aquí la línea editorial va a la búsqueda de los descubrimientos político- económico-financiero- eclesiástico, académico-culturales, que nos muestran como más allá de rosarios y misas, no pierden comba situando sus peones donde sabemos y donde no sabemos.

Quiero creer que la Iglesia no es una mafia y que en la Iglesia no hay mafias. Por hoy es un piadoso deseo, porque sigue habiéndolas. No dejan de sorprenderme a pesar de los 20 años que llevo aquí, dale que dale.

La Iglesia católica es una referencia cultural y civilizatoria con una historia de luces y sombras que hay que conocer, protegiendo este tipo de organizaciones se busca ella misma la ruina y el desprestigio. Mucho peor que los ataques anticlericales y ateos que vienen de fuera, porque opusinos y asimilados forofos de las antiguallas y las mentiras la destruyen desde dentro.

Mi formación la tengo solucionada, por delante menos años y el final más cerca. Pienso en las generaciones futuras. Que no se diga que no hubo personas capaces de hablar sin cortapisas y a pesar de todo.