Sin miedo al "Opus Dei"

  El fondo del asunto no es la orientación sex.Se puede "todo" con tal de que te sometas y seas una pieza bien engrasada del mecanismo. Por los visto se encuentran en Insta en  #Hablemos del Opus Dei". Muy buena observación la de Juan: los medios de "izquierdas" no han reaccionado al nuevo documental "El buen espíritu"  con la fruición y repercusión con que lo hicieron tras "El Minuto Heroico". En esta ocasión se habla de "billetes", de sociedades auxiliares o no, de negocietes y connivencias varias, lo interesante, lo que los hace "intocables", inamovibles e indiscutibles, porque nadie quiere renunciar a sus "entendimientos" y compadreos. Ahí está, se hallan incrustados en cierta sociología española. Y las explotaciones, engaños y reclutas "como que dan igual".  Silencio. Tan grande, tan vacío y tan muerto. He visto tu paseo por Estocolmo ciudad portuaria, buena temperatura a estas alturas y los rayos...

 Vídeo inspirado en Gareth, en el que a veces coincide el guión que nombra tal o cual edificio con la imagen mostrada. Vemos Barbastro, la plaza del Mercado, Murray Hill, la uni de Navarra, la clínica, la sede del Popular en Madrid. Además se habla de los primeros escándalos que le dieron fama:

  Fuerte y largo 👏👏👏👏👏👏 por los Agora que han "pillado" en un renuncio al propagandista de moda llegado de Reino Unido que escribe, dice, proclama, oralmente y en la prensa, en inglés y en español que no hay menores en el "Opus Dei", jactándose, como les gusta.  Haciendo oídos sordos a los miles de testimonios en todos los idiomas y en todos los continentes de captados a los catorce y medio. Sin mediar papeles por parte de la Prelatura o Instituto Secular. Solo figura la cartita de petición de Admisión que nos dictaron pero no la contestación con sello, fecha, firma, por parte del Prelado o Presidente General o de sus representantes.

 No somos una secta, por extensión, fama, reconocimiento social y aceptación generalizada en ambientes católicos, pero quien abandona se ve confrontado al mismo tipo de problemas personales, sociales y financieros que alguien que pasó por "sectas" oficialmente "sectas". La implicación emocional y la desimplicación.  Si alguna vez te afecta o conoces a alguien,   Afise , Asociación de apoyo a afectados y familiares e información sobre sectas. El contenido de la creencia es lo de menos: el catolicismo de toda la vida , las virtudes curativas del peyote y la ayahuasca, terraplanismo, el New Age, el Apocalipsis está al llegar y solo los elegidos se salvarán, el yoga o Hitler lo tuvo claro . Lo esencial, el gurú carismático y captador.

El celebrado y premiado documental "Naza" (2026) se ha de ver en cines por ahora y a finales de noviembre en la web de The Guardian , X la han quitado de X por dd de autor.  En este vídeo han aprovechado el testimonio de No valió la pena . Llegó hasta Villa Tevere, atención. Entresijos de las altitudes . El día a día de un Santuario .

 Un análisis de la vida de Carmen Tapia, que "conoció" en 1947 como empleada del Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Su jefe, Raimundo Paniker, se transformó en su director espiritual. La invitó a un retiro predicado por él mismo, recordemos el espíritu abierto, la alta cultura y demás dones que adornaban a este sujeto, puestos al servicio de la "estructura de pecado". Carmen abandonó a su novio y la proyectada y "aburguesada" vida para transformarse en numerary. Me hubiera gustado preguntarle si ya entonces usaban esa nomenclatura. Dice que tras los horrores vividos en la guerra civil en Madrid, miseria, bombardeos, empobrecimiento y desaparición de varios familiares, la juventud era idealista y más madura de lo normal. Había ganas de "hacer algo" especial por el mundo. Como "Opus Escrivae" no saca a nadie de su sitio dejó sus tareas en el CSIC y fue enviada  a Córdoba. Allí trabajó en la administración del cm Alcazaba, co...

  Otro vídeo bien "guionizado" sobre el cura numerario Antonio Ruiz Retegui del que tuve la gracia de ser alumna en mis tiempos de la uni navarrensis . Impartía teología, en aquellos años todas las carreras del campus escrivariano incluían teología, quizás no hasta el último curso, al menos en los niveles inferiores, los tres primeros años seguro. Los de ciencias se quejaban, ¿por qué tenemos que aprobar teología para ser biólogo, médico, farmacéutica? ya se sabía en Pamplona, "cosas del Opus".