Sin miedo al "Opus Dei"

La paciencia infinita que hay que tener con el Opus. Ahora resulta que no se puede dar la propia opinión en un blog que he creado para decir mis pensamientos. No los de los demás. ¿Por qué toda esa gente que viene aquí a insultar no se molesta en crear su propia página y decir allí lo que les salga? Es la técnica opusina. Destruyamos todo lo que se nos oponga, con las mentiras y patrañas más absolutamente increíbles. Jamás me acerco a los blogs opusinos, no sé ni si existen. Yo no me pongo a insultar en los trabajos de los demás. Y tengo que soportar que vengan a invadir mi espacio con su basura. No me meto en vidas ajenas que desconozco. Cuento la mía. Y es la que es.

Ayer escribí sobre la palabra secta. Hoy lo haré sobre la palabra mafia. En la mafia siciliana se entra supongo sabiendo donde uno se mete. El problema de la mafia de la que yo he formado parte es que con 16 años no tienes ni remota idea de lo que va a ser tu vida. No sabes lo que es la vida porque no la has vivido, no ha habido tiempo de acumular experiencias y ejercer la libertad. Y lo peor es que en muchos casos, el mío es uno entre un millón, pasas años entregando tu vida con la mejor de las intenciones a esa mafia. Yo tardé un montón, 19 años. Hay quien tarda aún más y hay quien no quiere enterarse. ¿Por qué me permito llamar mafia al opus? por algo muy característico de las mafias: el ajuste de cuentas. Una película que ví hace unos días me lo recordó. Cuando alguien abandona o no se aviene del todo a lo que dice el "capo" la solución es expeditiva: tiro en la nuca sin contemplaciones. Todos entienden que semejante brutalidad es necesaria para que el grupo mafioso sig

Quería pedir a David Anisi por si alguna vez vuelve por aquí que me dé permiso para publicar su comentario. Lo que me cuentas creo que es de interés público, podemos ayudar a mucha gente con nuestra experiencia a no entrar ni acercarse a la secta. Justamente quería hablar de la palabra secta aplicada al opus. Cuando decimos secta parece que hablamos de un grupo pequeño, minoritario. El opus está muy extendido en España por abundantes factores sociales y políticos, con unas mínimas nociones de nuestra historia entiende las circunstancias tan especiales que han ayudado a su arraigo. Es un elemento más del paisaje español. Graham Greene en su novela Monsignor Quixote sobre un cura de pueblo menciona en varias ocasiones el opus con naturalidad. Algo así como quien yendo en coche por nuestras carreteras encuentra de vez en cuando el célebre toro de Osborne (familia por cierto también mezclada en el opus, yo conocí al menos una numeraria con ese apellido, Rosario O.). De forma que siendo e

He visto la entrevista de Carmen Charo en ETB, ¡bravo por ella! por salir y dar la cara sin miedo. Le preguntan si ha recibido amenazas del opus por su actividad. Hay que explicar las sutilezas opusianas para neutralizar a los disidentes que se puedan ir de la lengua. Por ejemplo uno que les funciona de maravilla es el uso de los lazos afectivos y familiares, ¿Qué ex numeraria no tiene un padre, una madre, un hermano, un tío alguien metido en el opus? primera forma de neutralizarte. Ya he dicho mil veces y lo vuelvo a repetir, cuando se ha vivido el trauma y drama que supone caerse del guindo sobre el opus si mis familiares siguen dentro es su problema. Yo tengo que hacer mi vida en libertad, tengo que emprender mi camino sin mirar atrás. Opino que un padre del opus que recibe los deshechos de su hijo ex numerario lo coherente con su condición de padre es abandonar él también la secta. Sin embargo no se conocen casos así, por lo tanto por la salud mental hay que decir adiós. Porque es

Qué manía tiene el opus con que los numerarios que se van se casen cuanto antes. ¡Qué visión anticuada, anclada en el pasado! como siempre el intervencionismo en las vidas ajenas, en lo que es la intimidad y la libertad de cualquier ciudadano. Cuánta cuadrícula. Pienso que cada uno debe enfrentar su propia realidad, su día a día, sin tanto prejuicio. No necesito "que me casen". Soy adulta y mayor para decidir qué y cómo quiero emplear mi tiempo y mis energías. El opus, y la gente conectada a ellos, no entienden que alguien que ha estado dentro pueda tomar sus decisiones. Quiero dejar constancia de estas cosas, aunque no voy a publicar ninguno de los comentarios tan vulgares que me llegan. Impropios desde luego. No comprendo que siendo este blog tan basura como dicen haya gente perdiendo su precioso tiempo en él. ¡Y luego hablan de la élite intelectual del opus! y un jamón, ¡son la mala educación y la intolerancia hecha institución! en especial si se dice su verdad. No me gust

Me gusta ver los documentales de animales en la tele. Y me llama la atención esa costumbre que tienen todos los machos de las distintas especies de marcar su territorio, su zona de caza y de apareamiento supongo. Salvando las distancias creo que un aspecto que te quitan en el opus es "tu territorio", tu zona personal en la que nadie tiene derecho a entrar. En el "reaprendizaje" de la vida normal tras salir de ahí hay que descubrir ese espacio y ese tiempo personales. Esa zona de intimidad que te hace sentir bien porque son tus cosas, tus momentos, tu vida. En la que nadie pero nadie nadie tiene porqué inmiscuirse. Exagero la palabra nadie porque la costumbre de una ex numeraria de dar cuenta de todo está demasiado arraigada como para que se vaya en un abrir y cerrar de ojos. Con el paso del tiempo he ido apreciando que la gente que de verdad te respeta y te quiere no pregunta a todas horas, ni se inmiscuye en ciertos temas. Y entiende que no quieras contestar cierta

Me han llegado unas historias de familias afectadas por el opus que son de auténtico terror. Esta es de una supernumeraria mayor de cinco hermanas, enfermera, que se dedica a bautizar a todos los niños en las incubadoras. Y sin decírselo a los padres les pone los nombres que ella quiere.

Es una pena que la persona que sabe los intríngulis del Bidasoa no los acabe de contar. Lo que el opus hace con los seminaristas de todas las diócesis en Pamplona es de interés general. Estamos hablando de una institución que se "supone" forman curas católicos a la que muchos obispos confían sus seminaristas. ¿No es gravísimo que con la idea de llevarlos al sitio más ortodoxo esos seminaristas acaben siendo víctimas de una secta? Por eso digo que hay que enfrentarse al opus sin miedo. Sino esto seguirá lo mismo. Ojalá no hubiera una página de denuncia sino mil. Ojalá todo esto de sacar a la luz pública tanta basura se hubiera hecho antes. Nos hubiérmaos ahorrado muchos disgustos inútiles. Es verdad lo que nos decían dentro: "soñad y os quedaréis cortos". Es verdad para mal. Al que escribía como Ignacio de Loyola, gracias por el consejo bibliográfico. Alguna vez escuché a Estrada y también he leido algún escrito suyo sobre religión y política. Ahora mismo los temas

Observando el opus dei, su funcionamiento interno y su funcionamiento externo, se llega fácilemte a esa conclusión. Esto se parece a lo que nos enseñaban en "De Deo Trino" las procesiones divinas, "ad intra" y las obras divinas "ad extra". El marketing, la sonrisa, los folletos que imprimen para dar publicidad a sus colegios, son la perfección de la alegría y la juventud sana. El gancho. Pero los ex numerarios que hemos recuperado la cordura podemos decir que las charlas, las consignas que recibíamos dentro son impresentables ante la sociedad. Jamás se podrá radiar un círculo para numerarias, no digamos si ese círculo es dado en el centro de estudios. Se creen más listos que nadie porque tienen la virtud del disimulo. En caso de que eso pueda ser una virtud. ¡Qué lindamente escogen las palabras para adular y conquistarse las simpatías del público! A menudo he oido la siguente frase: "fulanito es del opus pero no parece del opus." ¿Qué significa

Dicen que desde este lugar se ven 5 provincias andaluzas, como homenaje a esta tierra en la que vivo. Sigo pensando que si mucha gente que está dentro y alrededor del opus se decidiera de verdad a pensar y vivir por sí misma, sería un gran avance. Lo dije en mi anterior escrito y lo vuelvo a decir: gran parte de la fuerza del Opus está en ese sentido de responsabilidad que te meten, tienes que dar cuenta de los "encargos". Y estás tan obnubilada por el la vado de cerebro que ni siquiera eres capaz de captar que la directora que te manda hacer algo ¡ella no hace eso que dice! Para mí fue "el hilo para sacar el ovillo". Cuando empecé a caer en la cuenta de que mucho predicar "sinceridad, sinceridad", y no se hartaban con la sinceridad, al tiempo que me metían unas trolas de impresión. Y también se me ocurre que las "ovejas" podían reaccionar. Si una directora da un aviso de hay que llevar a la gente a confesar: ¡hazlo tú! dale la pelmada a la gen

Aunque algunos numerarios dejen de serlo y "aparentemente" hagan su vida están dominados por los directores. Siguen a su servicio. En "misión especial". Hace poco tiempo ¡me ha vuelto a pasar! estaba en un lugar lleno de gente hasta la bandera, y en estas oigo mi nombre. Me volteo y una cara desconocida que me saluda. "No sé quien eres", me dice su nombre, y me deja de piedra. Se trataba de un numerario o ex con el que como fiel cumplidora de los 5000 km de distancia entre las dos secciones, no había tratado mucho. Más bien nada. Alucino porque hace, tirando por lo bajo, 17 años que no había vuelto a ver esa cara... Cuando tanta y tanta gente con la que he compartido techo se ha olvidado de mi existencia ¡gracias a Dios!, ¿voy yo a caer en la trampa de que ese tipo se acordaba de mí y venía sinceramente a saludar?.... Tardé un segundo en darme la media vuelta y salir pitando de allí. Pensaba si hay alguna posibilidad de denunciarlos por acoso. La cuest