MEDITACIÓN SOBRE FE Y RELIGIÓN

 que realiza Françoise, siguiendo con el tema abusos en comunidades católicas, complicidad de la institución eclesiástica ¿ donde queda la fe y qué es la fe en realidad? ¿es posible la fe sin la Iglesia, sin la comunidad? vaste sujet, que dirían algunos...

Retengo como novedad de mi vida postnumeraril que el teólogo H. Küng recientemente fallecido habla en su libro "Cristianismo" de la fe de los patriarcas del antiguo testamento como fortaleza, "mi fuerza es el Dios de nuestros padres Abraham, Isaac y Jacob..." Sin embargo  en nuestras vidas corrientemente fe equivale a: 

asentimiento a "verdades ilógicas", tipo la Virgen María Madre de Jesús, otorgamos el asentimiento de la fe basándonos en la autoridad de la enseñanza de "los doctores que tiene la Iglesia que le sabrán responder". 

Qué deformación.

Hola Anne

Creo que, a diferencia de ti, la fe se puede vivir completa y armoniosamente fuera de la Iglesia. No es la fe lo que transmite la Iglesia, sino un condicionamiento dogmático y doctrinal con rituales. Que no es lo mismo en absoluto. La fe es el resultado de un encuentro personal e íntimo, muy interior, muy intuitivo, sensible, sin dogmas, doctrinas ni rituales. Y esa es toda la diferencia entre fe y religión. En la fe, el condicionamiento no existe. Dogma, doctrina, ritual tampoco. No tiene cabida. Porque la fe no proviene de ningún sistema de dominación o control. 

Procede de una libertad interior, de la armonía, también de un impulso y de una conciencia que se despierta gradualmente y paso a paso en el plano espiritual. Sin competencia, sin elitismo, sin afán de lucro. Aspectos que nada tienen que ver con una lógica de aparato como la comedia que representa la institución religiosa clerical desde el siglo IV.

La Iglesia ha transmitido una historia de Jesús. Lo que se llama material cultural. La Iglesia protestante reformada (aclaración útil para disociar la Iglesia reformada de las sectas protestantes), también transmite esta misma historia. La Iglesia de Armenia lo mismo. La Iglesia Ortodoxa en algunos detalles ídem. Pero se trata en todos los casos de  bagaje cultural. Son elementos de comprensión de Dios, la Historia de Jesús y su mensaje. Por desgracia, lo que la gente recuerda no son los evangelios, sino los dogmas, la doctrina. Que de hecho es el verdadero bagaje que transmite  la Iglesia: Dogmas, rituales, doctrina. Este es el tema y es en estos dogmas, rituales y doctrinas  se basa la institución para juzgar, determinar, evaluar a los creyentes, no tanto en el mensaje de Cristo.

Sin embargo, el corazón de la fe es la relación personal con Dios que tiene lugar en la oración, la meditación, la relación con los demás y también el respeto por uno mismo. Pero, ¿qué nos dan las religiones? Dogmas, doctrina, rituales. ¿Quién las utiliza y para qué? Actúan como pantalla entre Dios y nosotros y sobre todo condicionan a los individuos a determinadas conductas de sumisión a un clero como único intermediario y guía espiritual. Incluso logran que sustituyamos a Dios por el clero.

Ahora bien, ¿quién mejor que nosotros puede guiar nuestra vida espiritual? ¿Quién mejor que Dios y nosotros, puede hacer avanzar la espiritualidad por nosotros mismos? Todas las religiones que utilizan dogmas, ritos y doctrinas para condicionar poblaciones, los utilizan para oprimir a los individuos. No para emanciparlos ni permitirles acceder a una vida espiritual y personal satisfactoria y feliz. Ni siquiera para permitirles acceder a una comprensión sin prejuicios de sí mismos y menos aún de los demás. Ni siquiera la palabra de Cristo. A menos que hagas estudios teológicos, pero esto no es lo que hace la mayoría de los creyentes.

¿Qué nos dice Jesús? Amaros unos a otros. Pero no puedes amar si no empiezas por aceptarte a ti mismo, conocerte a ti mismo. Porque, una vez que se hayan resuelto todos los conflictos, miedos, complejos, finalmente podremos amar de verdad a los demás y vivir verdaderamente una armonía existencial, relacional y espiritual. Significa dedicar tiempo a desarrollar la conciencia en sus diferentes aspectos, despertar espiritualmente hablando. Significa aprender a respetar tus necesidades, tus deseos profundos, comprenderte a ti misma en su complejidad y paradojas que encontrarás en los demás, también explorar el formateo familiar y religioso padecido y comprender por qué de una generación a la siguiente, hay algunos comportamientos repetitivos y otros que  revelan evasión de los problemas. Aprender a tomar una posición más libre en la vida. 

a salir de ciertas adicciones (afectivas u otras), a liberamos de miedos tácitos, que nos fueron transmitidos o de las denegaciones. Aprender qué sentido tiene Dios en nuestra vida diaria. Todo esto implica "salirse del marco", inventar la propia relación con el mundo que es muy diferente a los condicionamientos familiares, religiosos y sociales aprendidos en la infancia. Y  al final lograr una alineación de la relación confiada con Dios, nuestra relación con nosotros mismos y la relación con los demás.

Pero eso no es lo que enseñan el clero y las religiones. En la educación religiosa, independientemente de la religión, se enseña más bien un comportamiento de vergüenza, de separación de los demás (del estilo "huelen mal si no están bautizados"), un comportamiento de sumisión ante cualquier forma de autoridad. Y sobre todo, prohibida la rebelión, el cuestionamiento mucho menos si es de la doctrina o los ritos. Ninguna autoestima, más bien autodesprecio, cuanto más mejor, mortificaciones que van en el sentido de la autohumillación llamada humildad. "Fuera del clero no hay salvación". Vergüenza a las mujeres que por definición son impuras. Glorificación masculina y clerical. ¿Dónde queda la relación con Jesús ????? ¿Dónde la relación con su mensaje de amor universal?

En ninguna parte. 

Pero a fuerza de repetir el nombre "Jesús" todo el tiempo (también cuando estornudamos) y leer los Evangelios en los que, por cierto, no es cuestión de  los dogmas clericales, aunque el clero sabe  maliciosamente relacionar una cosa con la otra, los fieles pierden la sustancia del mensaje de Cristo y ya no se parar ni preocupan por vivir la fe directamente, mediante  un vínculo personal con Dios, sino siempre hay que pasar por el clero sacralizado y deificado. La relación directa con Dios se vuelve sospechosa.
 

Esta desconfianza hacia uno mismo y este fanatismo clerical son el mejor crisol para todos los crímenes y abusos, y también para todos los genocidios y  formas de explotación. Y tú Anne me sigues insistiendo en la conservación de este crisol criminal. Cuando leo lo que escribes, me da la impresión de que hay un contrasentido. Especialmente desde el punto de vista de las personas que han sufrido estos abusos sectarios y religiosos. 

Pero quien vuelve a poner la tapa sobre la cazuela, refuerza el crisol de su dolor y  de sus traumas más profundos. Algo  se me escapa de este tipo de comportamiento. Realmente tengo la impresión de confusión entre fe y religión. A menos que solo tenga fe clerical. No cree en Dios, pero necesita visceralmente un sistema autoritario de gobierno religioso. Lo cual no tiene nada que ver con Dios, ni con ninguna espiritualidad. Solo te tranquiliza el condicionamiento clerical. Como si Dios solo pudiera existir a través del clero.

Solo puedo explicarlo de esta manera.

Desde mi punto de vista  precisamente porque hemos sufrido  intensamente por los crímenes y divagaciones clericales, todos tenemos la oportunidad de poder vivir una auténtica vida espiritual libre de cualquier forma de adhesión religiosa. En un vínculo personal solo con Dios, para encontrar paz, armonía y sentido en nuestras vidas. En resumen, llegar a ser adultos en la fe y no seguir siendo eternos inmaduros.

Y  lograr un profundo equilibrio interior. Entender que Dios no es el clero, que no es doctrina, que no son rituales (que son más afines al paganismo). Que es un encuentro, una profunda confianza en Dios, una contemplación también de las sencillas  maravillas de todos los días que tenemos ante nuestros ojos (humanos, animales, plantas), un compartir  nuestros respectivos dones y cualidades para poder construir juntos y sin exclusiones una sociedad fraterna, más libre e igualitaria. Dejando atrás toda idea de poder o dominación o jerarquía o elitismo o lo que sea. Dios está en todas partes y contigo todos los días. No es necesario que haya un  clero para tenerlo al lado. Ni tampoco  rituales. Ni  doctrina ni dogmas. El mensaje de Cristo es tan simple como exigente: amar. No hay nada más universal que eso. Y parafraseando a la Carmen de Bizet, "el amor es hijo de un gitano, nunca supo de leyes". Jesús siempre lo supo. Él nos dijo. Pero algunos listos se dijeron: "Diremos que somos los únicos en decidir qué es lo bueno, lo malo y lo digno de exterminio, quién es digno de Dios. Los demás, fuera". 

Y lo peor de esta historia es que la gente acaba creyendo que Dios es como estos hombres imbuidos de sí mismos. Pero no. Dios nos ama a todos, hasta la fibra más pequeña de nuestra alma y nuestro cuerpo. No importa quiénes seamos. Entonces, ¿cómo esperar que Él respalde a los humanos que deciden quién tiene derecho a vivir y quién debe morir? Es un  completo contrasentido cuando se trata de entender a Dios y su Amor Infinito.

A partir de ahí, se comprende bien el deambular que constituye el establecimiento religioso en el plano espiritual. Iba a decir el secuestro de Dios que operan  las religiones. Esencialmente con fines materiales. Porque no es la santa pobreza predicada la que domina en la vida de muchos   altos cargos eclesiásticos. Si renunciaran a su tren  de vida, alimentaríamos a los pobres y educaríamos a muchos niños del mundo ...
 

Por eso ¿cómo se puede seguir reclamando que se mantenga  un poder temporal criminal que ha oprimido sin cesar a los humanos y exterminado a muchos de ellos (guerras de religión) para obtener beneficios y privilegios financieros y legales?

Lo admito ... no lo entiendo. Menos aún que esa defensa del clero venga de las propias  víctimas del sistema. Y no me digas que es para poner la otra mejilla. Porque no te creo. Me parece más probable decir que es una adicción relacionada con algo de inmadurez. Porque, ¿cómo explicar que personas tan maltratadas por la religión sigan plebiscitando un sistema totalitario que las ha humillado, ridiculizado, torturado, traumatizado? Señalemos que Jesús se mostró crítico con el clero judaico y  la religión en general.

 Y que él en ningún momento, y mucho menos en la cruz, ensalzó los méritos de la religión. Fe, sí. Relación personal con Dios, sí. Muchas veces. Pero no religiones. Y ni siquiera es el que perdona. Pide perdón a Dios Padre. No perdona. Le pide a Dios que lo haga por él porque sería una tontería perdonar a las personas que lo matan sin motivo para condenarlo. No puede, pero Dios Padre puede. Porque Él puede hacerlo. Jesús no.

Todo está por hacer. Pero esto no es lo que dicen los clérigos. Es el discurso de Cristo. Pero las religiones (sistemas clericales institucionales) con el fin de mantener el control sobre los creyentes, usan a Jesús en la cruz para absolverlos de todos sus propios crímenes. Es miserable. No hay nada santo o justo moral o espiritualmente. Es  manipulación pura y dura. Pueden seguir oprimiendo, dominando, violando sin preocuparse ni temer  procesos penales, civiles ni mucho menos  canónicos.

Mucha materia para pensar. Soy consciente de que también planteo cuestiones candentes y controvertidas. Pero que se plantean hoy en día, porque seguimos siendo un cierto número de creyentes que nos damos cuenta de que hay que renunciar a una serie de cosas  para crecer espiritualmente y vivir la fe con alegría, para salir de los sistemas religiosos que traicionan a Dios, que violan y destruyen a los creyentes.

 Porque los que se quedan dentro del sistema son violados, maltratados, manipulados, fanatizados. Y terminan violando, manipulando, fanatizando a los demás o destruyéndose a sí mismos. Resultado bastante dramático y contradictorio con la idea del amor divino universal y el beneficio espiritual. Así que volvamos a lo básico: la relación personal con Dios. Que no lastima a nadie. 

Dios que ilumina nuestro camino. Que no necesita fanatizar o convertir a nadie ya que de todas formas Dios sabe manifestarse a nosotros cuando piensa que somos capaces de abrirnos espiritualmente. Cuando lo hace, tiene  buenas razones. Y sabe muy bien cómo guiarnos sin ayudas clericales. No necesita que nadie lo haga. 

"Habla, Señor, tu siervo escucha". Es muy simple ... Hay herramientas bíblicas,  libros de espiritualidad sin importar la cultura. Cada uno se sirve de lo que le viene bien. Cada cual puede probar y saber lo que le sirve para avanzar espiritualmente. Dios provee el resto. Lo principal es sentirse bien en la fe, realizada, feliz. Sentirse amada, amar también. En esto consiste una vida espiritual lograda y una vida íntima y relacional  también lograda.

Nada que ver con grandes doctrinas, teorías, ritos infinitos. No hay necesidad de autoflagelación, mutilación, humillación, privación, penitencia ...  Suficientes peligros y escollos tiene una que soportar para  añadir más. 

Hablo como mujer, cuando sabes lo que podemos pasar por tantos y variados dolores hasta la vejez, me parece que tenemos nuestra dosis de sufrimiento y pruebas, por no hablar de nuestros contextos existenciales. Y, sobre todo, Dios no está ahí para abrumarnos ni para añadir nada. No es su estilo. De lo contrario, sería un  sádico y un perverso. Todo lo contrario a su realidad.