TRANSFORMACIONES NECESARIAS

Sobre el colegio de Alcalá de Henares, hubo plataforma anti en 2009. No encuentro el comentario en el que se me comunicaba, se organizaron tarde, y en 2012 la consejería "obligando" a "escoger" libremente. Todo en orden en el país de la divina obra.

Leonardo Boff expuso en un libro que una de las imágenes de la iglesia es la de “madre y maestra”. Sin pensar en ese momento en la obra escrivariana, explica que en ese modelo, la iglesia se alía con las clases dominantes que controlan el Estado, organizando sus proyectos en torno a esas clases, fundando colegios, universidades, partidos políticos…etc. Si no estaba pensando en la “obra de Dios” cuando escribió estas palabras ¿en quién estaba pensando?

Esa iglesia madre y maestra hace cosas para los pobres, no con o de los pobres. Puesto que, añado yo, como dijo nuestro santo founder: “el Opus Dei no saca a nadie de su sitio”. No estamos para la promoción social, en todo caso que los pobres sirvan a los ricos. Esta parte ha empezado a sonar hueco y difícil con el desarrollo y la “medio salida” del campo español del feudalismo y el atraso. 

No hemos hablado suficientemente de ello, pero deberían de ilustrarnos las ex numerarias y ex numes auxiliares, sobre la evolución en el reclutamiento de numerarias auxiliares. Las diversas fases de transformación de las antiguas “escuelas hogar” que en la España de Franco, años 50, encajaban de maravilla para formar tanto chachas para la ricachonas supernumes esposas de ministros, como para pescar auxiliares para los centros, como para futuras supernumes madres de futuras auxiliares. 

En los 80 empezó la transformación porque las mujeres por muy de aldea que fueran, iban a la escuela y tenían aspiraciones. Comenzaron a inventar: algunas de esas escuelas hogar se transformaron en “colegios de ESO”, no había más remedio. Imposible atraer a nadie para enseñarle a cocinar, coser, planchar, lavar, fregar "y prou". Fuenllana que habéis nombrado como reciente opuscole en realidad fue antes una escuela recluta auxiliares, me parece que Pili Urbano dijo en una entrevista que destinaba el dinero ganado con los libros superventas a su financiación. A saber. Pero Fuenllana existía cuando yo era nume como escuela opus, no es de 2011.

Palabras de Leonardo Boff sobre ese concepto de iglesia que tan familiar nos resulta, pues fue el que vivimos, parece que el teólogo brasileño hubiera estado dentro de la “obra de Dios”:

"En un plano doctrinal, la Iglesia es conservadora y ortodoxa. Está recelosa de cualquier innovación. El dogma es rígido y la visión, legalista, confinada a aquellos en puestos de poder dentro de la Iglesia, la jerarquía. Está el siempre presente recurso a la autoridad, especialmente a la del Papa ["se podría añadir, en el contexto del Opus, del fundador"]; el predicador es sacerdotal y falto de testimonio profético. El depósito de la fe ["un término católico y romano para la

revelación definitiva de Dios en Jesucristo"] es presentado como completo y perfecto; nada se le puede añadir y nada se le puede quitar. Todas las prácticas sociales deben derivarse del mismo. La Iglesia surge, fundamentalmente, como "mater et magistra", madre y maestra: tiene una respuesta para cada pregunta, sacada del depósito de la fe, formada por la Escritura, la tradición, las enseñanzas magistrales ["es decir, de la jerarquía"], y una comprensión específica de la ley natural."

Es una iglesia sociedad perfecta a la par que el Estado, tal y como se entendía en el siglo XIX, una iglesia que se entiende a sí misma en términos de ley y poder. Dos sociedades independientes cada una en su propia esfera, pero el pueblo sometido a ambas, la iglesia interviene lo justo en asuntos de “moral”, el sexto y el noveno, no de “justicia social”, el séptimo, puesto que eso podría poner en peligro el orden existente y no estamos para revoluciones.

En ese tenor fue educado Jose maría Escriva, lo mismo que Wojtyla. Sintonía por tanto.

Es muy genial la visión de la iglesia, y de la Obra de Dios que en el fondo del pensamiento no deja de ser la “perfecta” iglesia, como eternas e inmutables, puesto que Jesucristo Dios es eterno e inmutable y él fundó la iglesia. Es curioso, observo que fruto de nuestra deformación teníamos una imagen de Jesús calcada del founder, el founder fundó, y Jesús fundó. Para cualquiera que lea un poco sobre historia de la iglesia no escrita por opuslandia, eso de que Jesús fundó como Escrivá o cualquiera de los numerosos iluminados católicos que han florecido últimamente “fundan” es más que cuestionable. Entre otras cosas porque en época de Jesús no había derecho canónico ni preocupaciones jurídicas. Al menos las preocupaciones jurídicas tan propias y predominantes en el “opus Dei” y en los “ex Opus Dei” no se ven en los cuatro evangelios por ninguna parte

“Sólo Cristo y la Iglesia son eternos.” Le faltó decir al escritor opusino, Casciaro en esta ocasión, “el Opus Dei es eterno”. No ganamos para eternidades.