CALLEJERO OPUSINO DE PAMPLONA

Gracias Jorge por tu consejo, pero lo que me dices es otra hipótesis explicativa que no se me había ocurrido, están tan hartos de la vida que llevan que hay un subconsciente suicida, y tú también has tenido la experiencia de ir con un loco opusino al volante. De todas formas  me he tirado 20 años ahí. Tú al fin y al cabo no les diste tu vida, y he visto desaparecer gente de la noche a la mañana y tantas
cosas que se me pasaban por alto porque estaba zombie perdida, entiéndeme que estas cosas son más graves que para nadie: ¡yo participé! dí mi dinero, mi juventud, mi libertad a gente que al fin y a la postre son una mafia disfrazada. Con una educación y un tono humano y una formación ejemplares pero con menos escrúpulos que nadie en este mundo. Para mí es muy impresionante. Se me saltan las lágrimas de pensar en mi colaboración vital tan encendida, tan apasionada e incondicional.

Y además he comprobado que les sienta muy mal, les pica mucho que se pongan estos temas en el tapete. Si no tuvieran algún rasgo de verosimilitud no me atacarían como me han atacado cuando los saco. Luego es verdad. Y creo que están muy orgullosos de sus tapaderas, de que realmente nadie sospecha, porque las críticas que les hacemos para su realidad oscura de tantas décadas ya haciendo de su capa un sayo es insoportable a la vista de cualquier persona con un mínimo de sensibilidad moral.

Además como recuerda Noelia fíjate que contradicción tan espantosa, ellos son los que se llenan la boca, se la están llenando desde los primeros momentos de la democracia, cuando se planteó la despenalización del aborto con el "sí a la vida". Me acuerdo de aquel verano de 1985 en que se votó esa ley y de todos los años anteriores la lata que nos dieron con el tema...e incluso de algunas tertulias en Goimendi con el tema de fondo. Ý éramos nosotras las víctimas de una institución "anti vida". Estábamos metiéndonos en el pozo...
Y además está mi experiencia surrealista con el Opus Dei, sobre todo el calvario de la salida. Yo que fui una infeliz, que no me enteraba de nada, de cosas que hasta la más tonta del centro se enteraba porque no estaba tan en Babia como una servidora.

No tenía nada grave que contar, ni de chanchullos de dinero, ni judiciales, ni legales, ni de líos de numerarios o curas con mujeres, o asuntos políticos que ellos hayan conseguido amañar, no tenía nada de nada. Comparada con cualquiera de los que escriben o han escrito en opuslibros, el famoso Satur, o Moncada, lo mío es ridículo. No confiaban en mí para nada. Y fui tan tonta de no darme cuenta, me engañaban, me llevaban y traían como a una gilipollas integral. Yo no tenía ni idea de que había tantos ex, de que había psiquiatras que un día como numerario aconsejaba en su consulta a sus "hermanos" que "tenía que ser fiel a la vocación" y al dia siguiente se fugaba con la enfermera 20 años más joven. O de que se da el caso de profesores numerarios de colegios opusinos que se han líado con una madre de alumno. Cuando llegué a Jaén,  me contaron de una supernumeraria madre de una patulea de hijos que se lió con un pipiolo de numerario. Pero esa señora había dejado de ser super, y no la ví nunca. O como contó Lali Riera que hay supernumerarios con lista de mujeres en su agenda, a elegir... o líos, como debió de ver Isabel Salas, otra de opuslibros, entre numeraria y cura. Y mucho menos jamás, ni sabía que eso existía, que pudiera haber relaciones homo tanto entre hombres como entre mujeres. O sea, no me enteraba de la misa la mitad. De nada, porque no  podía ver esas cosas. Hubiera sido un cortocircuito tan impresionante que me hubiera muerto, yo creo. Sólo vemos lo que estamos preparados para ver, esto que es una enseñanza de la ciencia más actual lo puedo confirmar. No veía más que "santidad" a mi alrededor. Tampoco tuve cargos ni responsabilidades en los que se necesitara hacer "grandes suciedades", o conocer que por el bien de la Obra y si conviene se hacían. No fui directora de un centro de numerarias, fui subdirectora, pero poco tiempo y me mantenían al margen de los temas candentes. Me sentía mal, era tonta pero no tanto, y no era quien para rechistar

Pues bien, si con ese bagaje de escándalos a revelar, o sea ninguno, por poco no salgo viva, me pregunto que no se puede llegar a hacer con gente que tenga pruebas de cosas gordas. Yo te digo Jorge que la gente que me conoce bien sabe que por poco me matan. Y no tenía nada ni nadie en quien apoyarme, muy poca ayuda, poquísima y todo el mundo en contra. Por eso, por la regla de proporcionalidad simplemente, sé que ahi tiene que pasar y pasa de todo. No se entiende que siendo miles de ex Opus Dei en España, porque ha habido dos o tres generaciones de entradas masivas, haya tan poquita gente que hable y dé la cara. Y que encima cuando das la cara los primeros que se te echan encima a intentar engañarte y llevarte al campo del Opus Dei, es decir a neutralizarte sean los mismos "ex Opus". Eso tiene que tener "porqués" proporcionados.

Noelia: en cuanto al centro de San Ignacio, me parece que ya no existe. Cosa rara, pero era una casa que no pertenecía a una asociación opusina que lo "alquila" a sus ocupantes. Otro chanchullo típico. Me parece que era de la familia Lorca que tenían una farmacia por allí, y creo que ya dejaron el alquiler hace unos años. Si te hace ilusión pasar, te diré que era el número 10 que hace esquina, el 2º piso entero.

Te voy a hacer una ruta turística para que te sitúes. En Conde Rodezno estaba una casa que ocupaba todo un primer piso de dos portales, el 4 y el 2. Allí iba yo con 17 años. En Yanguas y Miranda estaba en el 19 el club donde pité, otra primera planta entera y verdadera más algo de una 2ª y en el de al lado otra casa. En la misma manzana pero por la calle Tudela tenías dos centros de hombres. En la calle Ansoleaga, el portal más cerca de la puerta de la biblioteca de la diputación, era otro centro. Si te sientas en la biblioteca y miras por los ventanales hacia esa calle me parece que puedes distinguir las vidrieras del oratorio. Tendría que ir a comprobar, pero es una forma de saber donde hay un centro opusino, vidrieras, emplomados en las ventanas... un oratorio=capilla.
También en la primera calle que sale a la avda. de Bayona tienes el club Isaba, si vas por allá un viernes o un sábado por la tarde, verás mucha chiquillería, todo niñas, y no muy lejos, en monasterio de Cilveti tienes otro de mujeres, a ese iba mi madre. Y en la propia avda de Bayona, un poco más abajo la delegación de ellos, detrás en la travesía de Urdax, las jefas de la delegación. También viví en Iturrama, en la calle Alfonso el Batallador...hay otro bien grande en la propia calle Iturrama, otro en Iñigo Arista. En la pza. del Castillo había un piso que lo llevaban agregados, no vivia nadie, pero tenían actividades, ahí fueron mi padre y mi hermano. Estaba en un rincón entre el Iruña y el foro taurino, por aquella esquina. Ten en cuenta que el museo de Navarra y la capilla adyacente fueron suyos, allí empezó la universidad de Navarra. Y a esa capilla que ya no sé si funcionara íbamos a Misa los domingos, viviendo al lado de la iglesia de san Miguel. Pero allí mi padre se confesaba con un cura opus...,

Pero voy a parar, esto parece el callejero. Ten en cuenta que no te he dicho ni la mitad de la mitad, calculo que habría 50 de hombres y 50 de mujeres en Pamplona y comarca. Tienen casa en Cizur menor, en Barañain, otro en Burlada y otras poblaciones que he olvidado el nombre. La propiedad inmobiliaria no es un problema para ellos, la gente se va, las casas se quedan.

Yo también me he tomado alguna vez las tostadas de Florida, ¡qué típico de Pamplona! por aquí no las he visto, aquí las tostadas son con aceite de oliva, tomate... allí nata y mermelada. El norte y el sur en las tostadas...

Tostada del norte

Tostada del sur