LIMPIAR EN VEZ DE VIAJAR

 En esta edición se centra en lo que Gareth comunicó al Papa en su entrevista de 16 de marzo sobre un hospital in Northern Spain:

También compartí relatos inquietantes de primera mano sobre un centro psiquiátrico en el norte de España, conocido entre los miembros del Opus Dei como  la cuarta planta ,  donde se enviaba discretamente a los miembros para recibir tratamiento por el devastador impacto que la vida dentro del grupo había tenido en su salud mental.

Me ofrecí a poner en contacto al Vaticano con personas que habían recibido tratamiento allí, así como con antiguos altos cargos de la organización que fueron presionados para enviar personas a dicho centro. Asimismo, compartí testimonios que detallaban el uso generalizado de medicamentos recetados para ocultar enfermedades mentales, y casos de miembros que se suicidaron.

El art de marzo en National Catholic Reporter.

Estas declaraciones bastaban para interrumpir el viaje organizado modo operis dei, fasto y pompa, himnos, fanfarrias, encuentros que muestran la cara caritativa de la Iglesia española pero ocultan la cara inquisitorial de la misma Iglesia española. Que no se reduce a nosotros por desgracia, sino que ha hecho escuela. 

Hay mucho que barrer, y más que viajes y discursos, pedir cuentas ¿es tan difícil? nos las componemos solos para organizar eventos, adular al Papa y sorprenderlo, no sé donde se aloja,pero si no lo hace en una residencia de su Orden sino en residencia oficial no escasearán los detallitos que intenten camelarlo. Lo han hecho siempre y con todos los Papas que han podido. Recuerdo particularmente el viaje de Ratzinger a Pamplona cuando todavía era cardenal, que si postres bávaros, que si unas zapatillas de no sé qué, que si una música de no sé cuantos, que si un alemán o alemana siempre a dispo....no escribí todas las anécdotas que nos contó la nume germana que fue la prota esos días. Con este harán igual. Hay que estar por encima de esas "humanidades" con esta gente, porque es precisamente así como se paraliza la búsqueda de la justicia.

Por su parte la estadounidense se entera del caso Tissier y lo que dijeron los jueces que estuvieron 15 años con los papeles, hasta sentenciar a favor:

“…la historia que cuenta es bastante característica de la influencia de ciertas sectas en sus miembros, con reclutamiento y compromiso tempranos, adhesión total, un ideal compartido, la implementación en lugar de una técnica relacional con uno o más guardianes, una técnica de culpa y secreto impuesto que conduce a la subdepresión, incluso a la depresión, e induce una mayor dependencia de la secta en la que se forma la esperanza terapéutica.”

“…tras varios meses de vida normal y apoyo relacional privilegiado, la desaparición de las anomalías de la personalidad demuestra que los actos depresivos fueron generados por la autoridad abusiva que controlaba su conciencia y la mantenía en una precariedad social que la privaba de toda libertad personal.”

La vulnerabilidad de Catherine Tissier queda suficientemente demostrada por los dos informes periciales que describen, en el momento de los hechos, una manifiesta vulnerabilidad psicológica con un estado subdepresivo o incluso depresivo que la hacía depender de los demás. No importa que el primer perito sitúe esta vulnerabilidad en un período anterior a su ingreso en la escuela Dosnon. Además, los testimonios en los que se basan los acusados ​​para demostrar que Catherine Tissier, debido a la fragilidad de su salud, no podía trabajar como los demás y necesitaba cuidados, también contribuyen a demostrar su aparente vulnerabilidad.

Finalmente, “el certificado médico expedido por el doctor Caumont, quien la examinó durante su regreso al hogar paterno [en 2001] y concluyó que era necesaria una retirada gradual de la medicación tras un tratamiento muy intenso con sedantes no deja lugar a dudas sobre su vulnerabilidad, que resulta evidente para todos los que estaban en contacto con ella a diario".

Así mismo ha tomado el testimonio de Moya Somolinos en la denuncia internacional de 2023 del uso indiscriminado de psicofármacos para doblegar voluntades una vez que los medios ordinarios, charla y confesión, pseudoespirituales se muestran ineficaces. 

"No descansa el guardián de Israel", ha encontrado una entrevista a uno de los directivos del hospital privado más prestigioso de España en eslovaco, propaganda que no cesa.

El art de Moncada de 2004 sobre la Cuarta Planta. El testimonio de Carmen Charo, Siete años en tratamiento psicofarmacológico por fomento permanente de la inseguridad, incoherencias entre pensamiento y vida...pasó por la cuarta.

Quiero denunciar el aniquilamiento de la personalidad que e lleva a cabo en la Obra y también la falta escandalosa de profesionalidad y de ética de los médicos que me trataron, ya que permanentemente dejaron que creciera en mi conciencia la idea de sufrir una enfermedad seria y crónica, enviada por Dios, la cual debía de aceptar con sumisión y agradecimiento".

"Siempre las directoras de la Obra y los médicos me hicieron creer que Dios me quería enferma y yo le día una entrega absoluta y sin reservas, ya que le había entregado la vida. Jamás se plantearon, ni me dejaron pensar que yo sufría una crisis existencial, un ahogo absoluto de mi personalidad, de todo mi ser, al que estaba impidiendo creer y manifestarse. Jamás me dejaron libertad, me abrieron puertas y caminos, me dieron pautas de conducta para madurar como persona y ser más libre. Lo único que estaba claro es que yo debía perseverar en el Opus Dei contra lo que fuera, incluso a pesar de mi vida".

"Para mí, esto es un motivo de escándalo, que aún hoy, 15 años después de mi salida de la Obra, me subleva interiormente porque lo considero una forma de tortura, que desde luego, Dios no puede bendecir"

Esto es lo que había que contarle a León XIV y a los eslovacos. La sutileza de los torturadores/-as, "Dios te quiere enferma", una mujer que justo tenía 30 años, medicada hasta las cejas por necesidades institucionales que no personales.

Ya salió a relucir el paralelismo entre la "cuarta" y lo que se hacía en el Patronato franquista de la mujer caída o a punto de caer. Como lo dice en inglés tiene mayor audiencia planetaria.

Nos revela que esta dificultad para escapar con 50 años de un sistema opresor la ha mostrado una tradwive norteamericana

to allow his wives to stay at home caring for the chidren, women are to be an assistant to their husband, not to gain their living...it's not God intended that women should compete their man in employment...

Hay que casarse joven para tener el mayor número posible de hijos. 

A esta chica la dejó su marido mormón tras 20 años de matrimonio en la ... calle.

La creación de la dependencia nos une a los mormones.

Ya en 2004 nada menos, Alberto Moncada distinguía las dos Iglesias, la Vaticana formada por todas esas sectillas amadas y sus programaciones retro y la otra, paradójicamente formada por las organizaciones religiosas tradicionales que se habán adaptado a los nuevos tiempos.

Y llega el testimonio de Saturia Valentín sobre las drogatas de los centros, ya en los años 90. Dice que con 20 años llegó a tomar 12 pastillas al día, para la tensión, para dormir, antipsicóticos.

La anorexia como trastorno desencadenado por el hecho de que cuando una persona se le quitan las riendas de su vida, todas las riendas, también las de su salud y bienestar, los demás saben más, una salida es controlar al menos la comida, ingiero, no ingiero, como pureba de que tengo el control de mi cuerpo. Consiguió adelgazar 15 kg y amenorrea durante un año. 

La echaron, no hacían carrera con ella. Pero se fue con el síndrome de Estocolmo, como el prisionero que ha pasado su vida en la cárcel y no sabe vivir fuera, lo liberan y se cuelga.

Comprender debería traer comprensión, debería abrir más puertas. Quien madura intelectualmente descubre que la inteligencia no se recompensa socialmente. Sobvevive como puedas. Los grandes sabios vivieron ocultos.