AUXILIARES EN IRLANDA
En 1:26:19 - 'Opus Dei hizo de mí una esclava': dos hermanas vivieron un infierno en la orden secreta de "DaVinci Code".
Han convocado la primera reunión los amigos para el 11S, 25 aniversario del golpe de Estado en EEUU, que eso fue. A ver si me da tiempo para hacer un texto con la secuencia de acontecimientos que realmente contaron en esa fecha tal y como los cuenta T. Meysan, cuando Bush presidente fue llevado a una base militar en Louisiana y el vice fue escondido por sus guardaespaldas en un bunker bajo la White House, es decir, golpe de Estado. Desde antes de ese día ya tenían hecha y preparada la famosa Patriot Act o Ley de seguridad nacional que iba a cambiar tantas cosas, sobre todo las medidas en los aeropuertos para entretener, cuidado con llevar el cortauñas o botes de perfume. Como se ríen de nosotros. Murieron 3000 personas, sacrifcio expiatorio justificador de todo lo que iba a pasar luego.
En cuanto a estas dos chicas captadas y "echadas", llamo la atención, la madre supernume "fue la que las metió", ya era hora de que alguien más lo dijera, y segundo aspecto,
cuando habían huido del infierno las del infierno las localizaban por la ciudad en los lugares más insospechados con el fin de hacerlas "rectificar", también era hora de que alguien lo dijera que no fuera quien esto escribe.Y obligadas a dar esquinazo tanto a la madre que las ofreció en sacrificio y seguía haciéndolo una vez que abandonaron como a las perseguidoras que nunca abandonan la presa. Una vez que fuiste suya es para siempre.
Obviamente se ha publicado en Serbia, que es donde hay muchedumbre de in y ex...no en España que no sabemos ni de qué estamos hablando.
Cuando Sheila Joyce cumplió diez años, recibió su primer regalo de cumpleaños. No era una Barbie ni un vestido nuevo, sino una visita a una escuela de cocina local. Estaba emocionada porque era su primera cita a solas con su madre, Mary. Era una forma de escapar del frío bungalow de cuatro habitaciones donde vivía con sus padres y sus quince hermanos, en el barrio pobre de Drogheda, a unos 50 kilómetros al norte de Dublín.
Apenas podía creer la suerte que tenía. Pero la cálida acogida en la escuela de cocina aquel día de diciembre de 1979 no era más que una fachada. En lugar de ser un refugio de una difícil vida familiar, aquel lugar se convirtió en el primer paso hacia lo que ahora describe como la vida de una "esclava" en la hermética organización católica "Opus Dei.
Han pasado más de tres décadas desde que escapó, pero Sheila aún conserva las cicatrices que le dejó el cilicio, el cinturón de metal con púas que se vio obligada a llevar durante dos horas al día como acto de penitenciae mostraron la cocina, impecablemente limpia, le dijeron que era especial y la colmaron de pan, bollos y pasteles recién horneados: un lujo inimaginable para una niña cuya familia apenas podía permitirse lo básico.
Las púas del cilicio se le clavaban en el muslo, dejándole una serie de feas marcas, un recordatorio permanente de siete años de servicio silencioso en el Lismullin Conference Centre, escondido entre árboles en una zona rural remota, a media hora en coche de Drogheda y que tiene como anexo la escuela de cocina
Le dijeron que su vocación era ser "numeraria auxiliar", lo que, según ella misma describe, en la práctica significaba ser criada esclava. Sheila trabajaba siete días a la semana, se levantaba todas las mañanas a las 6 a. m., besaba el suelo y decía "Serviam" (en latín, "Te Serviré").
Y así fue, se dedicó a servir. Sus días transcurrían entre servir el desayuno, limpiar las habitaciones de los huéspedes, lavar la ropa, servir la mesa durante el almuerzo y la cena, ordenar la capilla y ocuparse de los lienzos que se usan en la liturgia, escribe el Daily Mail .
Todos los días tenía que rezar durante dos horas y media, y no se acostaba hasta las 10 de la noche, lista para repetir el mismo ciclo agotador al día siguiente.
A las auxiliares solo se les permitía ver a sus familias una vez al año, y para Sheila no había ninguna inspiración religiosa en este trabajo no remunerado, solo una tortura mental que la llevó a considerar medidas desesperadas.
"Había una regla que decía que si te violaban, te expulsaban automáticamente. Recuerdo que intentaba imaginar cómo podía ponerme en esa situación", dice.
Para colmo, ni siquiera era la medida más desesperada que se le había ocurrido.
Sheila, de 56 años y madre divorciada de dos hijos, sigue viviendo en Drogheda. Decidió hablar públicamente porque le indignó lo que reveló una reciente investigación del Daily Mail sobre la organización "Opus Dei", que demostró lo poco que ha cambiado en esta, una de las organizaciones religiosas más controvertidas.
Fue fundada en 1928 por el sacerdote español José María Escrivá, quien posteriormente fue acusado de apoyar la sangrienta dictadura del general Francisco Franco. La organización enseña que la santidad se puede alcanzar a través de los deberes cotidianos de la vida (Opus Dei significa "obra de Dios" en latín).
Con casi 100.000 miembros en todo el mundo, unos 500 en el Reino Unido y 4.400 en los EE. UU., la organización ha rechazado desde hace tiempo la forma en que fue retratada en el bestseller de Dan Brown de 2003, El Código Da Vinci, calificando las afirmaciones de que es una secta siniestra, vengativa y violenta como "tonterías maliciosas".
Con una influencia que llega incluso a las universidades británicas, el Opus Dei recluta a mujeres jóvenes vulnerables para centros como el Lakefield Catering College, una escuela de cocina afiliada en la zona acomodada de Hampstead, al norte de Londres.
Haciéndose pasar por una posible estudiante, la reportera descubrió que allí vivía un pequeño grupo de chicas que se habían comprometido a la abstinencia sexual de por vida y habían renunciado a sus ambiciones profesionales para trabajar como empleadas domésticas en el cercano Netherhall, una residencia masculina también gestionada por el "Opus Dei".
Al igual que Sheila trabajaba en Lismullin, estas jóvenes, a menudo con un alto nivel educativo, cocinan, limpian y lavan la ropa para los estudiantes y sacerdotes que viven allí, pero tienen prohibido hablar con ellos o incluso ser vistas en su compañía, excepto cuando les sirven en la mesa.
A principios de este mes, se anunció que Pedro Ballester, antiguo residente de Netherhall y miembro del Opus Dei, había sido propuesto para su canonización por la organización.
El estudiante de ingeniería química de Manchester fue nominado por la fe y el coraje que demostró en su lucha contra el cáncer pélvico, del que falleció en 2018 a los 21 años.
La página web del "Opus Dei" que promueve su candidatura a la santidad está repleta de historias de personas que afirman que él las inspiró o respondió a sus oraciones.
Para quienes han vivido la experiencia de ser "numerarias auxiliares", resulta inquietante pensar que su canonización pueda atraer aún más personas a una organización que coloca a las mujeres en roles tan subordinados.
"Me preocupan estas chicas", dice Sheila, que lleva años yendo a terapia, pero aún reprime gran parte de lo que le sucedió.
"No estoy segura de poder asimilarlo todo, sobre todo cuando pienso en mis dos hijos. Yo era una niña cuando fui por primera vez a esa escuela de cocina. ¿Cómo pudieron hacerle eso a una niña?", pregunta Sheila.
Sus recuerdos se vuelven aún más dolorosos por el hecho de que fue su madre quien la expuso a la explotación.
Si bien su padre, Paddy, un campesino pobre, nunca fue miembro del "Opus Dei", Mary era una de sus "supernumerarias", seguidoras que no viven en las instituciones de la organización, sino en sus propios hogares.
"Todos los miembros tienen la obligación espiritual de reclutar gente nueva, y ella utilizó a sus propios hijos para ello", dice Sheila.
"Mi padre dejó que mi madre se encargara de la casa y del cuidado de los niños. O no le importaba lo que nos pasaba, o no se daba cuenta, o ambas cosas", dice Sheila.
Como séptima hija de la numerosa familia de Paddy y Mary, Sheila esperaba con ilusión cada excursión de los sábados a la escuela de cocina y disfrutaba especialmente de la atención que le prestaban las auxiliares.
«Probablemente solo tenían 18 o 19 años, pero para mí eran adultas y no estaba acostumbrada a recibir atención de adultos. El ambiente era agradable, limpio y hospitalario. Tampoco estaba acostumbrada a eso. Estamos hablando de pobreza, e incluso el acceso a la comida era irregular, y ni siquiera teníamos calefacción en casa de mi familia. Por eso, ir a un lugar cálido y que alguien nos preparara galletas nos parecía algo muy especial», recuerda la ex esclava de la secta.
Con el paso de las semanas, las asistentes comenzaron a cumplir su verdadero objetivo: le dieron a cada niña una estampa del fundador del Opus Dei, José María Escrivá con una oración para la devoción privada y les sugirieron que le rezaran.
También todos los sábados había clases de temas religiosos —las enseñanzas y los principios de la fe católica—, hasta que Sheila cumplió 14 años asistió a dichas clases
«Fue entonces cuando aumentaron la presión. Me asignaron una numeraria auxiliar que me habló con mucha más intensidad y me dijo que tenía una vocación y que Dios la quería para mí. Empecé a sentirme atrapada, pero pensé que si mi madre les creía, tal vez yo también debería hacerlo», dice Sheila.
Mientras sus amigas descubrían las alegrías de las fiestas escolares y salían de fiesta por la ciudad, Sheila trabajaba en el centro de conferencias todo el día y cuidaba de sus hermanos menores por la noche.
A los 15 años, su madre la sacó del colegio justo antes de que tuviera que presentarse a los exámenes finales. Según Sheila, la secta fomenta esta práctica para que las seguidoras permanezcan sin educación, aisladas y completamente dependientes de sus enseñanzas.
Experimenté la Pasión de Cristo.
En 1985, Sheila, de 16 años, escuchó de su madre que ya no había espacio en la casa familiar y que se tenía que mudarse al centro de Lismoullin para vivir allí. Comenzó entonces su verdadera pesadilla.
Durante los siguientes seis años, Sheila pasó cada día bajo las órdenes de los miembros de mayor rango, las numerarias, miembros que viven en los centros de la organización pero trabajan fuera de ellos y donan sus salarios al "Opus Dei".
Vestidas con uniformes de sirvientas mientras servían en la mesa, las auxiliares tenían prohibido hablar con los comensales o incluso mirarlos a los ojos. Entre el primer y el segundo plato, debían esconderse detrás de un biombo.
Si tardaban demasiado en llegar a la mesa, se les llamaba con una campana y luego se les criticaba por ser perezosas.
En cuanto a la comida, las auxiliares solían comer las sobras del día anterior.
En contraste con la calidez y la atención que experimentó cuando llegó por primera vez a la escuela de cocina, las directoras de Sheila le recordaban constantemente que no era "nada" y la obligaban a participar en rituales de autocastigo inspirados en los sufrimientos de Cristo.
Además de llevar el cilicio, las numerarias auxiliares tenían que ducharse con agua fría, dormir en el suelo y azotarse la espalda y las nalgas desnudas con un pequeño látigo llamado "disciplina".
Al principio, Sheila no recibía sueldo, pero con el paso de los años, se le permitió gastar un máximo de cinco libras (unas 19 libras actuales) en artículos de primera necesidad como compresas. Hasta entonces, tenía que pedirlas ya que estaban guardadas bajo llave.
Cada centavo gastado debía registrarse e informar a la directora del centro, por lo que parecía un control disfrazado de independencia.
"Eso es esclavitud. Obligar a la gente a trabajar sin ninguna compensación económica es esclavitud", dice Sheila.
Cuando cumplió 18 años, no dejaba de pensar en el suicidio. Pero, de alguna manera, sentía que les debía a sus abusadores una deuda de gratitud por haberla sacado de la pobreza y haberle dado sábanas limpias y una cama caliente.
"Tenía que intentar quitarme la vida de una forma que no pareciera culpar al "Opus Dei" En mi mente los seguía protegiendo. Así que pensé en la inanición, en la anorexia. Incluso estudié el escorbuto, imaginando escenarios relacionados con la comida que me matarían pero que no parecieran un suicidio", recordó Sheila.
Aunque la puerta no estaba cerrada con llave y nadie les impedía físicamente marcharse, los ayudantes temían las consecuencias si lo hacían.
"Usaban un lenguaje aterrador y amenazante, te decían que si marchabas del od ibas a ir al infierno y a condenarte. Y sabían que te tenían cautiva porque no habías completado ninguna educación formal. No tenías de qué vivir."
Estas amenazas también se utilizaron para capturar a su hermana Margaret, dos años menor que Sheila, quien, al igual que ella, se mudó a Lismoullin a los 16 años.
Hoy en día, siguen viviendo cerca la una de la otra en Drogheda. En la casa de Margaret, divorciada, hay fotos de sus dos hijos y de los trabajos que han realizado para ella a lo largo de los años. Ella y Sheila están muy unidas y todo lo comparten. Pero en Lismullin se desaconsejaba la vida social, y las auxiliares debían darse "correción fraterna" entre sí por las infracciones más pequeñas, como no arrodillarse al pasar por la capilla.
«Las correciones fraternas implicaban que tenías que denunciar a tus compañeras», explica Margaret. «Era una forma de evitar que entablaran relaciones cercanas, y te hacía sentir fatal».
Margaret acabó desarrollando una úlcera de estómago debido al estrés y a la mala circulación causada por estar de pie mucho tiempo.
"Tenía las plantas de los pies moradas y el cilicio me dolía muchísimo al trabajar duro, arrodillada y fregando las duchas. Lo agarraba con fuerza porque tenía miedo de que se me resbalara de la pierna mientras servía la mesa. Estaba constantemente agotada y aislada. Nunca veía a mi familia y siempre me preocupaba desi estaba haciendo las cosas bien", dice Margaret.
«Ni siquiera se trataba de Dios, sino de las enseñanzas del fundador del Opus Dei, a quien veneraban profundamente. El trabajo consistía en maltrato físico, pero la forma en que controlaban la mente era maltrato psicológico», añade.
Ellas no podían decidir dónde vivir, las dos hermanas fueron trasladadas a diferentes centros de Dublín.
SALIDA DE SHEILA
Sheila fue enviada a Raithmore. la residencia femenina del "Opus Dei", donde continuó realizando duros trabajos para estudiantes y jóvenes profesionales, mientras crecía su indignación por la vida que le habían impuesto.
Cada año, antes de renovar sus compromisos, Sheila suplicaba que la dejaran marcharse. Cuando cumplió 22 años, sus maltratadores finalmente consiguieron lo que deseaba: la echaron a la calle, sin un céntimo sin nada, tuvo que volver directamente con su madre, la mujer responsable de su sufrimiento.
Para entonces, ya llevaba siete años en el Opus Dei. No tenía nada. Llamaron a mi madre para que viniera a buscarme. Tuve la sensación de que simplemente me devolvieron. Ella no dijo nada, parecía que no sabía cómo reaccionar —cuenta Sheila.
Al regresar a su hogar en Drogheda, encontró trabajo en una residencia de ancianos en Dublín. Allí, un día, recibió una misteriosa llamada de Margaret, que trabajaba en el Cranton College of Hospitality en otra zona de la ciudad.
SALIDA DE MARGARET
Allí se le encomendó la tarea de reclutar a jóvenes estudiantes para el Opus Dei, tal como lo había hecho anteriormente.
"Los sábados iba a clases de cocina con las chicas de la residencia de estudiantes y me llevaban al pub, y de repente me lo estaba pasando de maravilla. Eran muy divertidas. Empecé a ver cómo era el mundo exterior y me di cuenta de que la vida tenía mucho más que ofrecer", dice Margaret.
Le llevó seis meses reunir el valor necesario, pero poco después de cumplir 21 años, mientras las demás auxiliares estaban en misa, llamó a Sheila y le dijo que planeaba irse.
"Me recogió en el pub al final de la calle. Estaba radiante de alegría y completamente de mi lado."
Margaret afirma que el Opus Dei hizo absolutamente todo lo posible para intentar detenerla. Incluso después de que se marchara, comenzara una vida independiente, trabajara en un hospital de Dublín y viviera con un tío, aseguraba que sus antiguos agresores la "persiguieron".
"Los miembros del Opus Dei me esperaban todos los días a la salida del hospital; simplemente estaban allí de pie", cuenta.
«Cuando se lo conté a mi tío, me compró una bicicleta para que pudiera pasar lo más rápido posible. Finalmente, les dije que llamaría a la policía, pero nunca aparecieron», dijo la hermana de Sheila.
Tras abandonar el "Opus Dei", Margaret trabajó de contable, mientras que Sheila tuvo diversos empleos en el sector de la restauración y en residencias de ancianos. Ambas sufrieron posteriormente relaciones abusivas con hombres; su baja autoestima las convirtió en blancos fáciles.
Mientras tanto, afirman que el "Opus Dei" continuó vigilando sus actividades.
"Nuestra madre sigue siendo miembro y la utilizan como fuente de información; además, siguen intentando ponerse en contacto con nosotros", dice Sheila.
"Mientras estaba en casa por la Navidad de 2023, me dijo que alguien de la escuela de cocina quería verme, y ahí fue cuando nuestra relación básicamente terminó", dicen las hermanas.
En respuesta a las acusaciones de Margaret y Sheila, el "Opus Dei" declaró al Mail que las alegaciones contenían "muchas imprecisiones", pero no especificó cuáles eran. Afirmaron estar "sinceramente apenados si alguien se ha sentido herido o ha tenido una experiencia negativa como miembro de la organización", y añadieron que "las auxiliares son miembros muy respetados que contribuyen a que el Opus Dei sea una familia amorosa, donde todos se preocupan por ellos y donde son amados".
"Como católicos, creemos que cualquier trabajo puede ser una forma de amar a Dios y a los demás, y que es el amor con el que se realiza el trabajo lo que le da mayor valor a los ojos de Dios", afirma la respuesta de la organización.
Para Margaret y Sheila, esta interpretación de su sufrimiento es aún más difícil de aceptar porque, según afirman, el Opus Dei sigue dirigiéndose a chicas jóvenes en Irlanda a través de su programa "Sin miedo para adolescentes de 13 a 16 años", prometiéndoles "diversión, amistad y fe".
Entre las actividades que anuncian actualmente en su página web se encuentran los cursos de "Cocina y Liderazgo" en el Centro de Conferencias de Lismoullin, diseñados, según indican, para ayudar a las participantes femeninas a "desarrollar plenamente su potencial" y convertirse en "la mejor versión de sí mismas".
Si la "mejor versión" de una joven es ser una criada con un trapo en la mano, entonces, según Margaret y Sheila, el "Opus Dei" cumple con creces esa promesa. Ambas hermanas están decididas a advertir a los demás sobre la escuela de cocina de Lismoulin y otros establecimientos similares.
"Hablar de esto no me ayudará", dice Sheila. "Pero con gusto lo haré si estas jóvenes se dan cuenta de en qué se están metiendo".
TRAIDORES, TRAIDORES, TRAIDORES, TRAIDORES, NO LES VOTES, TODOS SON IGUALES. NO LES IMPORTA SU PAÍS.
Este ex militar marroquí dice que los altos mandos españoles opinan que Ceuta y Melilla dan más dolores de cabeza que lo que valen, que "no trae cuenta". Pero ¿dónde queda la dignidad de un país? con la intro de semejante basura sátrapa que no gobierna su propio Estado, un crápula dedicado al derroche, mero títere que se va a quedar con lo que no es suyo por la cara...porque sí. Porque me apoyan las dos potencias depredadoras del momento.
Qué vergüenza que no hagan absolutamente nada, ni un solo gesto de proteger a la población y el territorio español. Ya teníamos que haberlos echado. No sé porqué lo he visto.
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