CRISIS SUCESORIA

No me agitaría tanto sobre el sucesor. Mientras exista seguirán siendo iguales a sí mismos, no hay reforma posible, dejar el control exhaustivo de haciendas y personas, el poder bestial sobre conciencias y en la medida que pueden, en España mucho, sobre países, equivaldría a disolución.
Un Opus sin espías, sin escuchas, sin torturas, sin medicaciones, sin persecuciones, sin vigilancias, sin hipocresías, sin mentiras, sin manipulaciones, sin dobles, triples y hasta cuádruples versiones ni existe ni puede existir. Se iría cada uno a su casa, ser buena persona y decente carece de interés, para eso no se monta la que han montado y el capitalón que dominan.
Lo fundamental es que haya quien escarmiente en cabeza ajena.

 Ayer por una comprobación de fechas me volví a leer el capítulo de Carmen Tapia donde cuenta su encierro en Roma.

 ¿Se puede tener la conciencia tranquila habiendo hecho santo a un hombre capaz de esas barbarides y beato a su sucesor? Qué estómagos tienen los príncipes de la iglesia para tragarse desproporcionadas bolas e imponerlas urbi et orbe. En semejante ambiente represivo y machacante quien no es malo se vuelve malo por necesidad.

También es verdad que ya podía Carmen Tapia haberse dado más prisa para sacar su testimonio en vez de estarse 25 años muda. Por cierto que el recientemente fallecido participó de las torturas a Carmen Tapia. Y de las persecuciones y calumnas puestas por escrito y hasta firmadas de su puño y letra sobre una persona a la que conocía de oídas. Véase el final de este capítulo

 Habla Carmen Tapia:



"El Opus Dei tuvo miedo, no cabe duda, de que aquellos que conocimos de cerca a monseñor Escrivá dijéramos la verdad y de que con ello pudiera verse disminuida la posibilidad de su beatificación y eventual canonización. A fin de que no interviniéramos como testigos en esta causa, lo mejor era alegar hechos que nos convirtieran en testigos no idóneos sin lugar a dudas. Por ello, no vacilaron al ser esas declaraciones secretas y estar convencidos de que nunca llegaríamos a conocerlas los interesados, en atacar con calumnias bajas y ruines referidas a conductas sexuales. Así lo demuestran las declaraciones hechas sobre mí por monseñor Javier Echevarría, vicario general del Opus Dei, aparecidas en las páginas 610 y 611 del Sumario del Proceso Romano sobre la Causa de Beatificación de monseñor José María Escrivá que trascribo a continuación, y que se refieren a mí.
2.347. Desgraciadamente no debió ser así, porque al cabo de los años intentó la perversión de unas cuantas mujeres con las peores aberraciones. El Siervo de Dios, apenas tuvo conocimiento de algunos hechos, llamó a Carmen Tapia -que estaba en Venezuela- a Roma; aquí le anunció que no volvería a ese país, y por su reacción dedujo que había cuestiones más importantes que las ya conocidas, en las cuales había involucrado a varias personas. Ante tan horrenda depravación, que costó mucho llanto al Siervo de Dios por las gravísimas ofensas al Señor, y que trató de reparar con una constante oración y penitencia, dijo a esta mujer que tenía dos soluciones: pedir la dispensa, que se le concedería inmediatamente, o no pedirla, y entonces habría de someterse a un proceso, que sería enviado a la Santa Sede, quedando -como se merecía- completamente deshonrada por su extraviada vida. Aquella mujer pidió la dispensa; y como el Siervo de Dios comprendió que era una persona sin conciencia, le advirtió que si calumniaba a la Obra con su corrupción, no habría más remedio que informar sobre quién era la calumniadora. Hemos sabido que, desgraciadamente, esta mujer ha seguido por esos desastrosos derroteros."



Esta gente no cree en el más allá.


En efecto era Ocáriz el nombre que no me venía. Hace 30 años que se habla de él como sucesor del sucesor "de nuestro padre". El carisma y poder mágico del iniciador se va diluyendo con el paso de los años.  Cuando murió el anterior, Javier estaba cantado, aunque el pobre era un hombre gris y más soso imposible. Pero como era santo todo solucionado, la santidad puede con cualquier defecto. No recuerdo qué dijo, sólo que en mi centro el hermano de la dire estaba en Roma por aquellas fechas, y le envió carta con relato pormenorizado de los funerales y entronización del nuevo. Hicieron película del viaje a Tierra Santa de Alvaro, tras el cual se fue para el otro barrio. Qué susto tengo, con esta gente todo es posible, se me quedó grabado el adiós que decía a la cámara al final del viaje y al final del film.

Medios de deformación

La idea de las normas de formación es mantener al adepto en estado de constante sentimiento de indignidad, habías de ser un Gollum atormentado por no se sabe qué pecados innombrables.

El lado positivo es que cumplías y te quedabas tranquila, actúan como medio de autosatisfacción. Pero no hay que pasarse con a autosatisfacción, más felicidad de la que te corresponde según "tu cargo y posición" está mal visto. La misión de dichas normas y exámenes constantes es aumentar la sensación de culpabilidad, vergüenza, malestar, sumisión, "tú lo eres todo yo no soy nada", dirigido no a lo invisible objeto de la fe sino a su sustituto creado por Escrivá.

Los recién entrados reciben asignado un cura y un charlista, con ambos hay que encontrarse semanalmente. Importante la separación, las mujeres en sus centros, los hombres en los suyos. Se mezclan célibes y no célibes del mismo sexo. Las numes están rodeadas de una especie de halo para las supernumerarias, una especie de veneración absurda, porque si se miran las cosas de cerca, es probable que haya muchas supernumerarias con una vida bastante más dura y penalidades varias que a una numeraria se le ahorran, en el fondo vivíamos entre algodones, una vida muy absurda, con dolores y penas como cualquiera pero sin sentido. Penas y dolores por sacar adelante una familia es algo normal, pero por empeñarse en llevarse bien con niñas de 50 años con las que es imposible, me parece un sin sentido.
Aparte de la charla co la dire, tenemos la corrección fraterna, modo de machaqueo también que les encanta a algunas. Me harta el tema, pero el elenco de correcciones que hay que aguantar en la vida de una nume es extenso, "te sientas en la tertulia con las piernas estiradas", esta fue una que me hicieron en el Rubín con la plana mayor de la Delegación de convivencia. Le podía haber dicho  a más de una "tú eres fea y te aguantamos". Lástima de oportunidades perdidas.

Pienso que está fuera de duda que se chivan entre sí lo que se dice en la charla y lo que se dice en el confesonario. El control que llevan de las vidas lo demuestra, el hecho de que los curas están informados porque a veces quieren que sueltes algo que saben por terceras personas y están echando el anzuelo a ver si sueltas lo que quieren...De cara a la galería OD acaba su trabajo cuando te han apretado todos los tornillos espirituales. Nada más lejos de la realidad, se controla mucho qué estudia cada cual y donde, según necesidades.