LA ENFERMEDAD DEL CULTO A LA PERSONALIDAD

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Salinas siempre ordenado y metódico explica cómo conoció al discreto obispo Prevost en 2018. Y cómo el asunto "Opus Dei" fue una rama colateral de su trabajo en torno a Sodalicio. La víctima de Cipriani pudo acceder al Papa más rápido gracias a la intervención Salinera y Rosa Maria Palacios.

Muy bien vista la estrategia de InfoV al diseñar la web, de primeras da la impresión de ser una página de información oficial procedente de San Pedro en Roma, los colores elegidos, la tiara...etc. También dice que no suele firmar nunca, no lo sé, no me paseo por ahí. Los llama Reyes de las paparruchas. Salinas anima a la Conferencia Episcopal peruana a pronunciarse defendiendo a Prevost, "están pintados en la pared", dice. Toribio de Mogrovejo, modelo de obispo peruano.

Si la víctima peruana hubiera dado la cara, quizás se habría dado un paso de gigante, aunque las relaciones familiares se resintieran. La excusa para seguir escondido "en el bosque" suele venir por ese lado. De momento solo ha pasado que Cipri no puede pisar el Perú. Dorado retiro en Madrid. Bien cuidado, comido y servido, en super residencia first class, seguramente. No creo que lo hayan arrinconado. Personaje histórico del "Opus Dei" en Perú.





Ha fallecido Gregorio Morán, periodista y escritor de libros fundamentales, profundos y bien hechos. Imprescincibles sobre temáticas españolas que van de la actualidad a ser historia contemporánea de nuestro país:  "Adolfo Suárez, ambición y destino", "Los españoles que dejaron de serlo",  "El cura y los mandarines". "Grandeza y miseria del Partidco Comunista de España", "El maestro en el erial" (sobre Ortega y Gasset), Artículos sobre Cataluña. De todos ellos he realizado recensión y comentario en el blog.


"El cura y los mandarines"


Grandeza y Miseria del Partido Comunista de España



He leído el libro de Jorge Semprún, "Autobiografía de Federico Sánchez", premio Planeta de 1977.  Y me ha sugerido el título de este escrito, nada tienen que ver las ideologías, las agrupaciones humanas señeras en España, ya sean políticas o religiosas en el siglo XX han cojeado del mismo pie. Es sorprendente y merece saberse y reflexionar sobre ello.

Aquí Semprún advierte a los jóvenes que se incoporaban al Partido, que no podrían cambiar nada, "el Partido les va a cambiar a ellos". Y es que el Partido Comunista de instrumento de la revolución, vanguardia que sirve a las masas rebeldes se fue convirtiendo con el paso del tiempo en fin en sí mismo.. Pasó con el bolchevique ruso y con el Partido Comunista Español. Fuera del Partido no hay salvación y se puede observar en este libro la relación cuasirreligiosa incluso eclesiástica de militantes españoles que deformaban completamente el pensamiento marxiano.

Las palabras de Pasionaria animando a la fe en la causa recuerdan a las de algún fundador contemporáneo:

"Hay que tener una fe apasionada en la causa que se defiende, hay que querer triunfar por encima del cielo y del infierno, si el infierno y el cielo se interpusieran en nuestro camino". (p. 84)

El propio Semprún que en sus tiempos de comunista en la clandestinidad operando en Madrid se hacía llamar Federico Sánchez reconoce su pasado de intelectual "estalinizado" y no reniega de las poesías juveniles que escribió cuando falleció el gran timonel (1953), que podrían dar vergüenza en la madurez de ministro de Cultura socialista:

"La clase obrera es huérfana, son huérfanos

los cargadores de Bilbao, los que trabajan en Eibar el acero, los marinos de Ondárroa y de Laredo, los mineros de Mieres, de Langreo, las mujeres de Murcia en el mercado, los pastores de Gredos, las muchachas que lavan su ropa en el arroyo..." y sigue, huérfana la clase obrera por haber fallecido el Gran Timonel de la Revolución obrera, el padrecito Stalin.

La página 164 que me ha recordado bajos tiempos por encima de otras trae el canto de Fidel Castro al Partido y el comentario posterior del escritor. En vez de Partido pongan Obra y cambien lo que haya que cambiar, el Partido Dios en la tierra:

"El Partido lo resume todo. En él se sintetizan los sueños de todos los revolucionarios a lo largo de nuestra historia; en él se concretan las ideas, los principios y la fuerza de la Revolución; en él desaparecen nuestros indiviualismos  aprendemos a pensar en términos de colectividad; él es nuestro educador, nuestro maestro, nuestro guía y nuestra conciencia vigilante, cuando nosotros mismos no somos capaces de ver nuestros errores, nuestros defectos y nuestras limitaciones; en él nos sumamos todos y entre todos hacemos de cada uno de nosotros un soldado espartano de la más justa de las causas y de todos juntos un gigante invencible; en él las ideas, las experiencias, el legado de los mártires, la continuidad de la obra, los intereses del pueblo, el porvenir de la patria y los lazos indestructibles con los constructores proletarios de un mundo nuevo en todos los rincones de la Tierra están garantizados"

Palabras de Fidel Castro, Primer Secretario del PCC, Primer Ministro, Comandante en Jefe de los Ejércitos de Tierra, Mar y Aire, Primer jugador de Baloncesto, Primer Especialista de la Vaca Lechera, Primer Agricultor y Machetero en el Primer congreso del PC de Cuba.

"Naturalmente, al sintetizar líricamente lo que es el Partido, al glorificarlo y deificarlo, Fidel Castro silencia un aspecto esencial de semejante concepción de la vanguardia comunista: la necesidad de tener en la cúspide un Jefe Máximo, un Gran Timonel, un Generalísimo, un Primer Secretario. 

En realidad todas las virtudes que Fidel Castro atribuye al Partido, son sus propias virtudes personales, reales o supuestas, pero en todo caso cosustanciales a este tipo de dirigente carismático de la Revolución, son sus propias virtudes teologales.

Cuando Fidel Castro está hablando del Partido, Fidel Castro está haciendo su autorretrato imaginario: el PARTIDO ES SU EGO Y SU SUPEREGO. El partido lo resume todo y Él resume y asume el Partido y en Él el Partido se consume, o sea, es consumido y consumado".





Sigue luego la entrevista que Fidel quiso tener con los intelectuales que ese año de 1968 habían acudido a la isla, qué despropósito, qué manera de citar a la gente para tenerla esperando casi 24 horas y recibirla a las 2 a.m después de haber jugado dos partidos de baloncesto en los que como líder Supremo no paraba de encestar porque nadie se le oponía. Es el culto a la personalidad llevado al extremo. No quería ver a los intelectuales sino para largarles, de madrugada, una perorata de 45 min sobre los cítricos en Cuba. Una sarta de disparates.

En las primera páginas del libro trae el canto a Dolores Ibarruri, más culto a la personalidad, de la que se celebraba tradicionalmente con gran pompa y fasto cada año el cumpleaños. Igualico que en escrivalandia, santo y cumple del founder y santo y cumple más fecha de pitaje de su sucesor...fiestas A, de primera categoría. Y lo mismo que en Auxilio Social de Falange, otra experiencia, también en los Hogares de Auxilio Social el santo y cumple de la Directora o Director era aprovechado para ensalzamiento de la persona que ocupaba ese puesto. Muerto Franco se seguía procediendo igual. 

En resumen, el culto a la personalidad ha sido una auténtica plaga o epidemia en el siglo XX y no estoy segura de si nos hemos curado o librado de caer en el futuro en esta patología.



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