CONVERSIONES

 

 León en modo bien relajado se refiere a las futuras ordenaciones episcopales no autorizadas de los Lefevbre & Cia, Tengo edad para recordar la anterior ocasión, cuando el hoy beato Alvaro, sucesor del hoy santo founder, declaraba a los medios que si tanto querían seguir la tradición, la primera tradición era la obediencia a Pedro. "Como nosotros, seguid el ejemplo" le faltó decir.

La familia es un lastre, no evolucionamos, disfunciona. No sé si siempre pero muy a menudo. Ahora el teólogo James Alison, "Una fe más allá del resentimiento", subtitulado fragmentos católicos en clave gay, me informa el partidazo que como teólogo le ha sacado a René Girard, ese antropólogo francés afincado en EEUU que inspiró a Peter Thiel. El mismo del que Alejandro Llano nos informó con todo lujo de detalles. Resulta que lo que solo Dios es nuestro Padre y todos vosotros sois hermanos es más profundo de lo que parece. Yo me limito a decir que tomamos como sagrado determinadas paternidades, pero es que según este antropólogo ni siquiera nuestros padres son nuestros padres, la sociedad humana está fundada sobre el crimen fratricida y la exclusión. Y Jesús en la interpretación de James Alison viene a romper con el fratricidio y las exclusiones. El lo enfoca en su problema con la Iglesia por ser sacerdote y amante de los varones desde su adolescencia. 

Se convirtió al catolicismo de mayor, se sintió mejor. Se metió en una comunidad religiosa, no dice cual, pero lo echaron de ahí. Y medita sobre los textos tradicionales, p.e, Jonás, que enviado a Nínive a predicar conversión, se fugó y una ballena se lo tragó. La de veces que nos comentaban este texto en las meditaciones, había un cura, canonista él, que pienso no se había leído otro pasaje del Antiguo Testamento. 

La sociedad excluye por definición, "es de los nuestros, no es de los nuestros". "Se atiene a la norma o no se atiene a la norma". Por aquí pululamos bastantes "anormales", pero así es como avanzamos, siendo los anormales capaces de señalar las anormalidades de las normalidades.

Lo de Antoine en el partido verde, si lo dijo en un vídeo fue en un momento en que me dormí, y me extraña porque los veo de cabo a rabo y si me duermo rebobino. Ha contado miles de experiencias, nos sabemos ya su vida, pero esta parte de cuanto estás tranquilamente en tu casa y te invitan a ir en una lista, esa no la ha contado. Supongo que irían a buscarle, no sé como funciona entrar en una lista, pero tienes que ser militante para empezar...Que haya habido numerarios repartidos por todas las listas electorales en España es una nota más de la farsa que son las elecciones, no elegimos nada. Sí, el color de las cortinas.

Hablando de listas, me ha llamado la atención la madre en este caso, alto cargo del PP fraguense durante tiempo.

JDV saca nuevo libro, a imagen de Agustín, unas Confesiones, una obra semirreligiosa donde cuenta su descubrimiento del catolicismo, se meten con él por la foto de portada.

Cualquiera que aspire a ser presidente en Estados Unidos escribe primero un libro. JD Vance ya lo hizo una vez con "Hillbilly Elegy", esa confesión social de la América blanca y empobrecida de los marginados de los Apalaches, que primero lo convirtió en intérprete de la clase Trump , luego en senador por Ohio y finalmente en vicepresidente.

Su segundo libro sale a la venta este martes. Se titula «Comunión: Recuperando la fe». El título suena principalmente religioso. De hecho, el libro es un manifiesto de fe, una autojustificación, un retrato familiar. Y una primera aproximación a la era posterior a 2028. Después de Donald Trump.

En él, Vance relata, según revelan los extractos y entrevistas publicados previamente, su regreso al cristianismo y su conversión al catolicismo hace siete años. La editorial HarperCollins promociona el libro como un «relato íntimo» de por qué Vance se alejó del cristianismo de su juventud y qué lo llevó de vuelta a la fe. El propio Vance escribe con el tono de una historia de conversión: «La historia de cómo redescubrí mi fe solo podía ocurrir, por supuesto, porque la había perdido en primer lugar». Para él, la pregunta central del libro es «por qué me desvié del camino en primer lugar» y por qué la fe cristiana de su juventud «nunca llegó a echar raíces».

Vance intenta darle un toque religioso a la antigua narrativa de "Elegía de Hillbilly". En aquel entonces, describía el caos, la pobreza, la devastación familiar, la violencia, la adicción y el arduo camino hacia el ascenso social. Ahora, el antídoto ya no es solo la educación, la prestigiosa universidad de Yale, los marines, la disciplina y una abuela de carácter fuerte, sino la iglesia. "Soy cristiano", escribe, "y me convertí en cristiano porque creo que las enseñanzas de Jesucristo son verdaderas".

Sin embargo, esta puesta en escena no funciona. La portada, por sí sola, provocó burlas, al mostrar una iglesia metodista en Virginia sin ninguna conexión aparente con su catolicismo. Como libro, "Comunión" probablemente resulte menos sorprendente que "Elegía de los Hillbilly". En aquel entonces, Vance era testigo de una América que muchas élites aún ignoran. Hoy es vicepresidente, y cada frase lleva el peso del cargo, la ambición y el cálculo. La novedad se ha desvanecido. En su lugar, la utilidad política es mayor. El libro no es una revelación literaria. Es más bien una autocomplacencia programática.