LEÓN EN PERÚ. JUAN PABLO EN NICARAGUA

 Salinas nos informa de la visita de Prevost a Perú. Dina Buluarte, Keiko en el punto de mira de la predicación del Papa, alude en sus discursos a los crímenes que se cometieron en tiempos recientes. Pueblo peruano, pueblo machacado por sus gobiernos y terroristas. Según el periodista peruano los obispos están divididos,  los "normales" y el sector retro al que le encanta codearse con con el entorno fujimorista y López Aliaga (el agregado) en cócteles y recepciones. Con los poderosos siempre, como Jesús de Nazaret.

Aunque los sodalicios fueron disueltos, siguen persiguiendo con sus calumnias a Jordi Bertomeu y conviven. Ya no son hermanos unidos por un carisma, solo room mates.

No me decepciona "La araña negra", Blasco Ibañez no estaba orgulloso de esta novela,

a veces la olvidó en recopilaciones de sus obras. Publicada en 1892 "tiene todos los trucos" y nosotros sin saberlo. Aunque los escritores anticlericales sí sabían. P.e que la araña teje su red a través de su fama de buenos confesores, así controlan las conciencias. Cuando los fieles, de buena y rica familia, a ellos acudían con sus cuitas, el confesor jesuita daba importancia a lo que no la tenía y la quitaba a lo que la tenía para mejor manipular. 

Un verbo muy utilizado: "conviene", "no conviene" siempre referido a los fines de la Companía que son los fines de Dios. Los jesuitas decimonónicos españoles se introducen en las familias, así hacen o deshacen matrimonios según esas conveniencias, utilizan las pasiones y debilidades de los individuos que caen en su red. Deshacen matrimonios porque "conviene" que la mujer hija única "entre en religión" y de este modo los santos padres pueden echan mano de la sustanciosa herencia.

La raíz de la vocación religiosa: las herencias. Los patrimonios.

Tienen cartapacios, pergaminos, manuscritos donde anotan la historia y accidentes de cada cual y hacen uso  también atravesando fronteras, si el individuo se muda a otra país, su historia peregrina con él. Y sirven para chantajear. 

Eligen profesionistas mediocres a quienes ensalzan, mientras ensucian la fama de profesionistas válidos pero no sometidos.

"Ahora comprendía el conde la verdad de muchas acusaciones que se dirigían contra la Compañía. EL que una vez caía en las garras del negro monstruo era su esclavo siempre", p. 363 del vol. I. Se refiere a un personaje que fue víctima de los manejos jesuitas y sabe que debe alejarse por el bien de su familia "vuelve a caer en la red".

De la pag. 375: 

"Comprenda bien lo que la Compañía desea su única habilidad h para qué quiere emplear ésta. Nuestro poder indestructible, que se extiende por todo el universo, tiene su principal base en el estudio que hacemos del carácter de la persona que deseamos explotar y los medios que ponemos en práctica para halagar sus aficiones.

Si se trata de un entusiasta por la ciencia, ponemos a su lado un individuo de la Orden versado en toda clase de conocimientos; si de un escritor, le enviamos a otro que le hable lo mismo de Horacio que de San Agustín y de Voltaire; si es una mujer histérica y fanatizada, le damos por director espiritual un monomaníaco que la relate con entusiasmo y convicción visiones celestes y milagros estupendos, y cuando tropezamos con una baronesa de Carrillo, arca de comprimido placer que está esperando la ansiada llave para desbordarse, nos valemos de un padre Felipe, ogro insaciable de carne femenil, ...

El mundo comedia, es como dijo un poeta, y aquí lo importante es que la Compañía y tenga siempre preparados buenos actores, capaces de desempeñar con naturalidad y perfección los más difíciles papeles. Todos sirven igual a la Orden, y tanto mérito como cualquiera de nuestros hermanos que confiesan reinas y princesas, tiene ud Padre Felipe..."

La araña dispone de laicos, jesuitas de hábito corto, que se pasean y realizan los planes sin despertar sospechas. Hasta que se les pilla in fraganti.

Thierry Meysan explica Ucrania y explica el conflicto de 80 años árabo israelí, los orígenes y la relación entre ambas guerras. Nazis, sionistas, sionistas revisionistas, colusiones y enfrentamientos y donde los escondieron o se escondieron y su utilidad para los objetivos desestabilizadores  en la zona de los imperios. "Dividir para reinar". Además de las traiciones necesarias de gobiernos democráticamente elegidos (Hollande y Merkel con Ucrania).

Se puede terminar la guerra y se puede convivir. Sudáfrica es un precedente.

De Betty Clermont, "Neocatólicos y nacionalcristianismo en Norteamérica" (2009)

CAPÍTULO 6. JUAN PABLO II Y AMÉRICA LATINA

NICARAGUA

El tercer viaje de Juan Pablo II a América Latina, en marzo de 1983, incluyó escalas en Nicaragua, Panamá, El Salvador y Guatemala.

Nicaragua había sido gobernada por la dictadura de la familia Somoza desde 1933. Hacia finales de la década de 1960, un movimiento rebelde de izquierda llamado Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN o Sandinistas) comenzó una campaña guerrillera que finalmente derrocó a Anastasio Somoza en 1979.

Antes de dejar el poder, Anastasio Somoza desempeñó un papel importante en las actividades del Banco Vaticano y el Banco Ambrosiano en América Latina. Cuando el Banco de Italia comenzó a investigar a Calvi en 1978, este constituyó empresas pantalla en Nicaragua por invitación de Somoza y bajo su promesa de confidencialidad. Un año más tarde, cuando la posición de Somoza se vio amenazada, Calvi trasladó sus operaciones nicaragüenses a Perú, bajo el amparo de financieros afines.

Una coalición liderada por Estados Unidos no podía permitir que el gobierno sandinista permaneciera en el poder. El Consejo de Seguridad Estadounidense (American Security Council) produjo una película que sintetizaba la base ideológica para una guerra contra Nicaragua. La cinta, titulada "Tomorrow" (Mañana) —que mencionaba a Honduras, Venezuela, la República Dominicana, México y Estados Unidos—, planteaba que la propia supervivencia de Estados Unidos dependía de expulsar a los sandinistas.

El flujo de cocaína a través de Nicaragua hacia Estados Unidos fue facilitado por una carta del director de la CIA, William J. Casey, al fiscal general William French Smith, menos de dos meses después de que el presidente Reagan autorizara una campaña de apoyo encubierto de la CIA a los «Contras» nicaragüenses a mediados de diciembre de 1981. Casey solicitó que la CIA quedara exenta de la obligación legal de informar sobre el tráfico de drogas en el que estuvieran involucrados colaboradores de la agencia; Smith concedió dicho permiso mediante una carta fechada el 11 de febrero de 1982. Cuando la congresista Maxine Waters (demócrata por California) incluyó estas cartas en el *Congressional Record* (el registro oficial de las deliberaciones del Congreso) en 1998, señaló que el acuerdo entre Casey y Smith «permitió que algunos de los mayores capos de la droga del mundo operaran sin temor a que la CIA estuviera obligada a informar de sus actividades a la DEA ni a otros organismos encargados de hacer cumplir la ley...»

“Estos memorandos incriminatorios... constituyen una prueba más de una política oficial escandalosa que permitió a los cárteles de la droga operar a través de las operaciones encubiertas de la «Contra» en Centroamérica, dirigidas por la CIA.”

Vernon Walter (1917-2002)

En octubre de 1982, Reagan envió a su embajador itinerante, el general Vernon Walters —miembro de la Orden de Malta—, para que se reuniera con Juan Pablo II. Durante su etapa en la CIA, Walters había participado en algunos de los golpes de Estado más tristemente célebres: Irán (1953), Brasil (1964) y Chile (1973). Walters ayudó a organizar grupos de exiliados nicaragüenses, respaldados por la CIA y asentados en Honduras. El general informó al Papa sobre qué sacerdotes formaban parte del gobierno sandinista.

Cinco meses después, Juan Pablo II aterrizó en el aeropuerto de Managua. Entre los dignatarios formados para recibirlo se encontraba el padre Ernesto Cardenal, quien ocupaba un cargo ministerial en el gobierno sandinista. En un incidente que quedó registrado en video, Cardenal se inclinó para besar el anillo del Papa, pero Wojtyla le señaló con el dedo en el rostro, exigiéndole que abandonara la política. Ese mismo día, durante una misa al aire libre, el Papa fue abucheado y silbado al negarse a rezar por las víctimas de la terrible guerra civil nicaragüense. Acostumbrado únicamente a la adulación, el Papa gritó «¡Silencio!» en tres ocasiones.

Juan Pablo II arremetió contra la «iglesia popular», calificándola de absurda y peligrosa, e insinuando que el único papel que la Iglesia tenía en Nicaragua era oponerse a los sandinistas. Un rechazo tan rotundo de la teología de la liberación... debió de ser bien recibido en la CIA.

La condena del Papa a la revolución nicaragüense coincidió con un aumento drástico de las incursiones fronterizas desde Honduras, llevadas a cabo por grupos de exiliados entrenados por la CIA. Pero, tal vez más perjudicial que las acciones militares, fue el impacto psicológico de la negativa del Papa a rezar por las almas de los nicaragüenses asesinados por los somocistas, a pesar de las súplicas de esposas y madres que lloraban abiertamente ante él. Para colmo, el Papa sí rezó por seis «presuntos subversivos» que habían sido ejecutados por el dictador protestante de Guatemala, Efraín Ríos Montt... Juan Pablo II había, en efecto, dado su bendición a la campaña de la CIA para desestabilizar al gobierno sandinista.

El arzobispo de Managua (1970-2005), Miguel Obando y Bravo, fue uno de los principales críticos del gobierno sandinista y comenzó a tomar medidas severas contra el clero de tendencia liberal; por ello, en 1985 fue recompensado al ser nombrado el primer cardenal de Centroamérica. En un artículo de la revista *Newsweek*, el monseñor nicaragüense Bismark Carballo —quien por entonces vivía en el exilio— declaró a los periodistas: «En Nicaragua, todo el mundo recibe dinero del exterior». La arquidiócesis de Obando aceptó abiertamente ayuda de la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID) en 1982 y, cuando esa vía fue bloqueada, recurrió a católicos y empresarios estadounidenses en busca de apoyo.

La Oficina de Contabilidad General, que investigaba el uso de la ayuda humanitaria estadounidense destinada a los «contras» (la milicia respaldada por Estados Unidos que intentaba derrocar al gobierno sandinista), halló de forma inesperada una tarjeta de firmas a nombre de Obando, la cual, al parecer, vinculaba al eclesiástico con una cuenta en el BAC International, un banco de las Islas Caimán utilizado por la Agencia Central de Inteligencia y los «contras»...

Según señalan diversas fuentes, los pagos terminaron realizándose a través de una de las muchas sociedades pantalla que Oliver North y sus colaboradores crearon para financiar sus diversas operaciones. Dichas entidades —que servían de intermediarias para North— canalizaron al menos 125.000 dólares hacia la Iglesia, utilizando una cuenta en las Islas Caimán, así como bancos en Nueva York y Miami.

Obando y Bravo también recibió financiación del Institute for Religion & Democracy (IRD).

El cardenal fue invitado a Washington en enero de 1986 para pedir al Congreso que proporcionara más ayuda militar a la Contra, después de que la cámara legislativa hubiera suprimido la financiación el año anterior.

Tras la derrota de los sandinistas en las elecciones de 1990, la Orden de Malta —en particular su capítulo de Los Ángeles— realizó importantes donaciones a Nicaragua. Miembros de la Orden colaboraron en la entrega de tres cargamentos de suministros médicos enviados por AmeriCares —una organización benéfica creada para asistir exclusivamente a los aliados de Estados Unidos—, los cuales llegaron a Managua tres días después de los comicios. AmeriCares, que funciona como una rama benéfica de la Orden de Malta, fue fundada en 1982 por J. Peter Grace, quien durante mucho tiempo presidió el capítulo estadounidense de la Orden, fue presidente de la junta directiva de W. R. Grace & Company y encabezó el comité asesor de AmeriCares hasta 1995. Por su parte, miembros alemanes de la Orden formaron parte de la ONUCA (Organizaciones Unidas en Centroamérica), una fuerza de mantenimiento de la paz que vigilaba las fronteras nicaragüenses para impedir los movimientos de la «Contra» a través de la frontera con Honduras. Asimismo, William Simon —miembro de la Orden de Malta— presidió el Nicaraguan Freedom Fund (NFF), una organización de recaudación de fondos, de la cual también formó parte Clare Booth Luce, quien ostentaba el título de Dama de la Orden de Malta, creada en 1985 por el *Washington Times* —del reverendo Sun Myung Moon— con el fin de reunir fondos para los «contras».