TEOLOGÍA DE LA EXPLOTACIÓN

 

¿Puede ser que una persona que decía no dormir por las noches se preocupara de si un vade de escritorio estaba colocado así o asá? ¿es posible que pisar la moqueta y desgastarla sea realmente un problema? etc...¿De veras hay sacerdotes en el "Opus Dei" para vigilar la "Media de cocina" de los centros? ¿es realmente un empleo sacerdotal la vigilancia de la economía? ¿tiene algo que ver con el evangelio corregir a un cura porque su sotana está arrugada? sarta de sandeces y tiquismiqueces.

Aprecio y comparo: en los 80 el gran problema doctrinal para todos los que formábamos parte de los "escogidos de Escrivá Ness" era la teología de la liberación. Se comprende, ya que él practicaba la teología de la explotación: explotación emocional, financiera, laboral, inventó la explotación en todos sus estados llevándola al colmo en las numes auxis. Este cura que no sé porqué se oculta si no es asesino ni ladrón, las vió trabajar desde las 6 a.m hasta las 10 p.m, sin descanso. Bueno sí, para hacer las normas, en el oratorio.

Nos entera de anecdotillas de "iniciado": a la búsqueda de un zulo para guardar los documentos secretos del "opus dei" ¿en serio? ¿una institución que proclama la santidad tiene secretos y necesita zulos? pensé que eso era de terroristas. Se propuso Suiza y al final, si he entendido bien, nunca lo hubiéramos imaginado ¡en el propio Vaticano encontraron lugar para que los documentos secretos escaparan a la mirada inquisidora de quienes los acusaban de sectarismo! Un tumor cancerígeno al que la propia Iglesia ha mimado, mientras no te afecta a tí, cura, obispo, monseñor y se lleve por delante la vida de las ovejas, hombres, mujeres, jóvenes, niños ... ¡no tiene importancia! Así lo hemos vivido.

Pedro Salinas "gestionó" la visita de Gareth al Vaticano y a los infov les sienta mal. Un agnóstico no debería de ocuparse de estas cosas, sí a mí también me sienta mal, porque libros testimonio sobre Opus hay desde hace medio siglo. Pero se ve que los Papas se fían más de quien jamás cometió el error de entregar su vida a esta u otra institución, y ya siendo mujer, es un plus añadido de desconfianza. Ningún Papa llamó a Carmen Tapia, RIP, ni a Alberto Moncada RIP, ni a Maria Angustias, ni Agustina, ni a moi même...caimos en la trampa y no sabemos ni cómo estamos vivos, nos tratan con displicencia en el Vaticano. Pero está bien, veremos cuáles son los siguientes pasos además de otra película que se anuncia basada en el libro de Gareth.

Los vídeos de Guillemant están llenos de sugerencias sobre una espiritualidad a la altura de los tiempos que estamos viviendo, los de una humanidad decepcionada de utopías progresistas, científico-técnicas, políticas...grandes enseñanzas. 

Nada que ver las moquetas pisadas o no, las medias de cocina o las sotanas arrugadas, las correcciones molestas, las "amistades particulares"....qué diferencia. Se impone examen de conciencia:  ¿cómo hemos confundido el control y la coerción con la "exigencia espiritual"?, ¿la mejora del alma propia y general con una especie de competición deportiva de puntos de lucha estrafalarios generadores de neurosis? 

Se trataba de "pillar" a tu "hermana" en un fallo que no llegaba ni a la f de fallo, y hacer de esa memez un aspecto de lucha espiritual, confundiendo la gimnasia y la magnesia. Las correciones no buscaban la mejora, buscaban molestar, hacer sentir mal al prójimo, que no vales, que no lo haces bien, eran jarros de agua fría que nos dispensábamos unas a otras.

Veo los vídeos una y otra vez, hay muchos, y cada vez descubro algo nuevo. Por ej. distingue el alma que nos es desconocida, viene del "más allá", de la persona. El alma profunda ha vivido otras vidas, ha acumulado sabiduría, así se explican  los talentos de algunos seres, y es distinta de la persona, el yo consciente que actúa en este mundo. Dice que en realidad no sabemos quiénes somos.

Lo importante  en la vida: conectar con el yo profundo, la alineación contigo misma, realizar aquello que la vida te pide y la conexión con el universo del  que formamos parte. 

Opusinismos varios, remedo, caricatura de una vida floreciente, fructífera, alegre, capaz de iluminar a otros y de aportar serenidad.