ASES DEL PROSELITISMO


 Nada tienen que ver las imágenes con el relato voz en off, toca el caso McCloskey, otro varón Dandy, como a él le gustaban los curas, ensotanados, perfurmados, repeinados, de buena planta, gran conversador. Fuegos de artificio, como se vería. 

Un as del proselitismo y la conversión de figurones número uno en Washington D.C, recordemos, capital de la primera potencia mundial. ¿Dónde mejor para ejercer el apostolado de élites? Actuó a partir del "sagrario más cercano a la Casa Blanca", logró conversiones de capitostes del régimen estadounidense: Newton Gingrich, presidente de la Cámara, Sam Brownback, senador, Larry Kudlow, presidente del Consejo Económico Nacional  y hoy comentarista, Robert Nowak, periodista ya fallecido, aunque la wiki atribuye la conversión a otro apóstol.

Aunque nos enteramos en 2019, la denuncia de la mujer contra el apóstol manoseador es de 2002. Ella había acudido al famoso clérigo pidiendo auxilio por problemas matrimoniales y depresión, y se encontró con el manoseo. Creyó que era ella la culpable por incitar y se confesó con el cura abusador que no la disuadió de su falso pensamiento. En 2005 por no llegar al millón "Opus Dei" pagó 977.000 $ de indemnización más el silencio. El cura fue trasladado pero no apartado del sacerdocio, no le pasó más, solo llegó el Alzheimer y falleció en olor de santidad en 2023, a pesar de una segunda mujer quejica por lo mismo y una tercera. Todo gratis.

La pregunta ¿qué significó conversión para todas esas personas? ¿hacerse fanáticos del opus escrivae? ¿frecuentar el CIC y aportar donativos generosos? ¿a qué se convirtieron en realidad?

Ayer se me olvidó añadir a recordar a Menchaca que Jorge Juste, su ex, el que acudió a Rojas para denigrarla en el caso de divorcio, es hijo de militar, concretamente el general que estaba al mando de la DAC, División Acorazada, en los tiempos del golpe triunfal y permanente. Que se entienden los vínculos familiares, que ese señor del que Vd me habla te servía para un roto y un descosido si necesitabas deshacerte de una mujer chinche en esos ambientes santificadores supernumerariles madrileños. El autor del golpe triunfal y permanente da por hecho que Juste padre también acudía a círculos y daba su aportación. 

¿Al mismo que Rojas? No sé, puede. Aunque como releí ayer en un texto de nuestra amiga francesa que como muchos los de por aquí descubrió el opus real cuando abrió el testamento de su padre, hay que tener en cuenta que las personas de alto standing fanáticas del barbastrense no tienen tantas obligaciones que cumplir, con participar de la red de contactos, dar su dinero y poco más, les perdonan las ausencias.

Está muy oportuno y gracioso el escrito del filófoso y  catedrático en Chile, egresado tanto del Gazte como de la facultad de Filo de la Navarrensis. No coincidimos, soy mayor. Me ha sorprendido, no parece haber sido ni supernume, no se le ve "tocado y hundido", sino "sueltecillo", a la hora de describir sus vivencias del cole. Sin ser nume, salir de ese cole siendo superdotado y dirigirse a Filo Pamplona que es muy marcado en vez de un Derecho, una LADE, un máster en el IESE y a ganar a espuertas....en vez de entretenimientos filosóficos...me llama mucho la atención. Habría que ir admitiendo otro tipo de especímen en la fauna que rodea el microclima opusescrivariano. Pero este señor además de la historia de Juan Pepe tiene muchas más historias en el tintero.

Otro cura "aromático" que se perdía por hacer "pitar" a los malotes de la clase, a ver si los buenotes seguían el ejemplo. Fanatizado. No sabía nada de él, pensaba que sus libros tenían "pegada" con los jóvenes, se los publicaba editorial bilbaína no escrivariana. No es para tanto, quienes lo conocieron en carne mortal no se dejaron engañar, lo de siempre, idealizar lo que te presentan de lejos sin ver a la persona en el día a día.

 "new priest of the block"




"En los 12 años que estuve en el colegio, nunca se habló de un sacerdote tanto como de él (y nunca se dejó de hablar tan rápido de alguien). Los demás profesores se lo imaginaban como el definitivo punto de inflexión que desharía nuestra completa apatía espiritual, en principio inexplicable después de haber recibido ocho o nueve años de la mejor formación católica. Una vez instalado, el mismo don José Pedro era el que más convencido estaba de que a nuestras dormidas semillas espirituales solo les faltaba el empujoncito que él podía darles" Miguel Saralegui.

Para el resto del art imperdible.

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Comentarios

Clara ha dicho que…
lo.que cuenta Saralegui es un abuso sexual descubierto públicamente en clase con encubrimiento posterior por traslados.
Ana A ha dicho que…
lo sugiere con tal delicadeza que pasa desapercibido: "A quien pensamos uno de los preferidos de Chepe –en Gaztelueta a don José Pedro todo el mundo, amigos y enemigos, le llamaba así– le toca la palabra “penetrar”. Antes, bastante antes de que mi compañero diga la palabra, la clase ha estallado en risas. El profesor, un tipo bastante duro, está incómodo y tarda un par de minutos en contenerlas. Más incómoda va a ser la situación que se crea ahora. Normalmente cuando el profesor pregunta por qué nos reímos, el acusado se queda callado hasta que se le impone algún castigo arbitrario. Hoy se rompe el modus operandi. El lector explica al profesor por qué sus compañeros se ríen. Forma una frase estruendosa en que José Pedro es el sujeto y el verbo aparece conjugado en compañía de algún complemento circunstancial de lugar. La clase vuelve a explotar. Es fácil de recordar. Va a ser la única frase de contenido sexual que los alumnos de Gaztelueta, durante 12 años, escuchemos en presencia de un profesor. Sin llamada telefónica que responder, el profesor se escapa del aula con la misma velocidad con la que salía cuando ETA mataba a algún compañero de partido.    No recibimos ningún castigo: ni la clase ni la persona que había pronunciado la frase. Estoy seguro de que a este no lo echaron porque su familia era muy cercana al Opus y de hecho después, si no lo era ya entonces (con 14 años se puede ser), fue miembro del Opus. De Chepe no se volvió a hablar ni bien ni mal en mi colegio. Ni siquiera el fumadero lo va a echar de menos. Fue transferido al colegio de chicas que el Opus Dei tiene en Vizcaya, Ayalde, a unos 20 kilómetros, por si acaso, del nuestro. Siempre me cayó mal Chepe. Siempre le caí mal. Siempre me pareció que el colegio se comportó de manera cobarde con él. No se aplicó el lema que tantas veces nos repitieron: “Sea nuestro sí, sí; sea nuestro no, no”. De hecho, como cambiar de colegio o de lugar era la costumbre con la que la Iglesia trataba a los sacerdotes culpables....esta decisión podía interpretarse como indicio de alguna culpa. Ese día se cometió una injusticia grave.

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