RECORDANDO A RUIZ RETEGUI

 

Otro vídeo bien "guionizado" sobre el cura numerario Antonio Ruiz Retegui del que tuve la gracia de ser alumna en mis tiempos de la uni navarrensis. Impartía teología, en aquellos años todas las carreras del campus escrivariano incluían teología, quizás no hasta el último curso, al menos en los niveles inferiores, los tres primeros años seguro. Los de ciencias se quejaban, ¿por qué tenemos que aprobar teología para ser biólogo, médico, farmacéutica? ya se sabía en Pamplona, "cosas del Opus".

Al cabo del tiempo le cambiaron el nombre a esta materia por "Antropología", la enseñaban compis que fueron de licenciatura, Cruz y Ana Marta, en especial. En estos momentos psicodélicos ni sé ni me importa si siguen con tan buenas costumbres.

Ruiz Retegui era distinto, no cabe duda, si era un genio, no lo sé. En las atmósferas opusinas tan pronto estás en lo más alto y te inciensan, te nombran Capellán Mayor de la Universidad, como te ves en una semi mazmorra de una Delegación pegando sellos, perdido en el anonimato. Que fue lo que le ocurrió.

El paso del tiempo es fatal, se olvida lo bueno y lo malo, he estado rebuscando en mis viejos apuntes universitarios por si acaso conservaba los de sus clases sin éxito. Solo me acuerdo de cuando nos explicaba que seguir a Jesús no consistía en ponerse una túnica como la que llevaban los judíos en el s. I. No retuve en qué consistía, lo puedo imaginar pero no recuerdo sus palabras explícitas.

En este vídeo se compara  la salida de dos curas numes famosos: Ruiz Retegui y Paniker. RP se marchó por asuntos de ortodoxia teológica, yo digo, se marchó por la  envidia que sentía el propio founder ante una persona de su talla intelectual social, moral y pastoral. Que en todo destacó. Si viviera Alberto Moncada que lo conoció personalmente a lo mejor nos contaba de sus defectos.  Tuvo que hacerle una farsa de juicio canónico para echarlo, otro paso en su carrera hacia los altares.

Ruiz Retegui se marchó o mejor no se marchó pero pensó en marcharse, dicen que no murió en un centro opus. Se lo pensó tanto que la parca llegó antes. Pero el motivo de la desafección fue "pastoral". No le cuadraba que se hiciera hincapié en las normas y se tuviera tan poca comprensión con las almas y su evolución y tormentos. El lecho de Procusto de la institución que se imponía a todos por igual sin tener en cuenta idiosincrasias. 

Hace diez años ya traté el tema Ruiz Retegui,  "Muertos vivientes", según Opus los que abandonan son "muertos vivientes". Y RR se ocupó de atender a algunos que habían abandonado y eran mal vistos por la organización.

No hay lugar con más zombis que un centro, supervivientes empastillados. Apropiado para los días de Difuntos, Santos y Halloween. Que es la misma celebración: las almas de los que nos precedieron en este mundo. 

A algún anónimo amigo de RR en los comentarios no le pareció bien mi opinión, "se tenía que haber largado", aunque fuera a comer la sopa del Padre Angel. No lo hizo y hubo funeral opusconcelebrado, cuando llevaba 10 años apartado, aislado, acosado, olvidado. El final que yo no quiero y he tomado medidas al respecto.

Continuación del libro de Betty Clermont, "Neocatólicos y nacionalcristianismo en NorteAmérica" (2009)

Los neoconservadores atraían a católicos ortodoxos no patricios como Buchanan, que se oponían vehementemente a los derechos civiles, los derechos de las mujeres, el derecho al aborto y los derechos de los homosexuales. Al tratarse de una sociedad secreta, se desconoce cuántos miembros tenía el Opus Dei, pero apoyaban la filosofía del Opus Dei/Leo Strauss, que los consideraba una élite intelectual, no una élite hereditaria destinada a controlar y dirigir a las masas.

Emplearon muchos de los términos de Strauss, tales como «nihilismo» y «relativismo moral», al tiempo que cuestionaban la modernidad. Pese a ser tradicionalmente antisemitas, aceptaron la idea de que el militarismo israelí debía preservarse y fortalecerse en aras de los intereses de Estados Unidos en Oriente Medio. (Era la década de 1970)