NO LLORES POR MI ARGENTINA. VISITAS DE POBRES

 

Los políticos intentando sacar provecho de la victoria, pero el nivel es otro. El enchufismo en política es irreparable, a la selección de fútbol llegan los mejores, hay escuelas, hay ojeadores, hay mucha afición, desde muy pequeños se prepara a los que tienen cualidades. Y el espíritu de equipo, el fútbol es un juego de equipo, no de invidualidades, y el gol lo marcó un "calentador de banquillo", en una final mundial. Qué gran lección, eso es trabajo de fondo, de largo recorrido. Aquí David pretende que los políticos tienen tanto que aprender de los deportistas de élite.

Sí, claro, ¿qué tipo de persona entra en un partido político de joven? y sobre todo ¿qué tipo de persona puede escalar posiciones hasta lo más alto? el enchufismo, el parecer y no ser es norma, y además David sabe que estamos condicionados desde fuera, que no te van a dejar prosperar si no obedeces a tus amos, a pesar de las declaraciones que se hagan. 

Hay que obedecer y ser dócil, son muchos obstáculos para que en la política española puedan replicarse ni de lejos los niveles atléticos de los deportistas que han ganado la copa mundial. Están nuestros problemas seculares y están los problemas que afectan hoy a todos los políticos europeos, que hacen cosas y dicen cosas que no tienen que ver con buscar el interés de la población.

Ahora mismo he visto en un periódico de aquí que se felicitan de no sé qué inversión en defensa en esta región, ya estamos ¿quién necesita defenderse de quién? es terrible, dedicar dinero público a los intereses de nuestra "potencia madre" y a sus guerritas.

El mandato imperativo, hay un programa del partido, si el candidato elegido no cumple debería de ir fuera. Pero eso es pensar que los españoles votan porque se leen el programa, se vota "emocionalmente", por la tradición, ser de derechas, ser de izquierdas. Las campañas electorales son una inversión millonaria quien más minutos pasa en sus pantallas y en sus redes, más posibilidades de arramblar votos, solo por presencia mediática.

Con lo cual nadie sabe qué pone en el papel, sabemos "lo que se berrea en el mitín" y los titulares de la prensa. Además no sabemos de donde salen los candidatos , yo me entretengo en leer las largas listas de candidatos en las papeletas ¿De dónde sale toda esa gente? no lo sabemos, se lo pueden inventar si quieren o poner a su abuela muerta, nadie va a ir a preguntar ¿por qué este fulano o este zutano? ignoramos todo.

 En cuanto a la humildad del político, ni está ni se le espera, el político nunca reconoce errores, solo pierde el adversario. Sin ego, sin ambición, sin créertelo a cien por cien, no sobrevives. 

Pero en general no pasas a ser candidato si el poder real no te da el visto bueno. Por mucho que tengas frases nuevas en tu propaganda que convenzan a una parte de la población como en su momento las tuvieron Albert Rivera y Pablemos. Hoy desaparecidos después de los entusiamos. Aunque aquí a Ciudadanos le llamaban Caixadanos. Y cuando ví a Pablemos en los programas de quien ni paga ni indemniza ahora pienso que ya había pasado la barrera, ya era "apto" para el verdadero poder. Lo digo ahora, entonces me decepcionó ¿qué haces ahí? había que pasar por esa cadena.

¿Te imaginas una escuela de futuros políticos como hay escuelas de fútbol? imposible, mi impresión es que las personas honradas cien por cien no pueden progresar en ese campo. Tus compañeros de partido son tus principales enemigos y todo se resuelve en camarillas. Así no se puede, lo contrario a la meritocracia. 

Aquí hablan de Dont cry for me Argentina y más bien de El último tango....

"Cayetana, la antigua niñera, con un trotecillo voluble y asmático, acudía al requerimiento de la señora marquesa. Viéndola entrar ordenó perentoria, la madama:

-Una falda de trapillo y un manto. Vísteme como para visita de pobres."

 Valle Inclán, El trueno dorado, edición de 1975, aunque apareció en revistas en la primavera de 1936.

Pasando a temas más propios de aquí:  las visitas a pobres, uno de nuestros anzuelos con las chicas que "daban esperanzas de vocación", es decir, aquellas que se había decidido tras estudio del "caso" que podían ser objetivo de pesca. Se hacían planes con ella: que confiese con el cura del centro, que acuda a un círculo, que vaya al retiro, que haga un curso de retiro, que haga una romería, que haga una visita de pobres. Es decir, en el caso pamplonés, teníamos a tiro de piedra del club pescador la Casa de Misericordia. No había que perder mucho tiempo en el desplazamiento. Visita de pobres consistía en visitar a una abuela allí alojada que no era pobre, era una señora que había tenido la suerte de obtener una plaza en el asilo llevado por esta institución pamplonesa que organiza las corridas de toros de San Fermín.

Pero la pobre abuela no era visitada por "su propio bien". Sino por el rendimiento que le íbamos a sacar en nuestro avance para que la pitable pitara.

Estábamos 20 min con la abuela, le llevábamos un paquete de caramelos, la abuela contaba su vida, recuerdo a una de Cenicero en La Rioja a la que fui a visitar con una "Pitable". La pitable no pitó, qué suerte tuviste estés donde estés a día de hoy. 

La idea del founder estableciendo estas visitas era estimular la "generosidad" de la pitable. Tortuoso razonamiento, "mira esta abuela como vive ¿tú no entregarías tu vida por un mundo mejor?"

He olvidado cuál era el razonamiento desde la visita a las abuelas, (no a los abuelos, cuidao) que concluía en que  tenías que ser generosa con el Señor y escribir la carta pidiendo la Admisión como Numeraria del Opus Dei.  Todo eso por una conversa con una abuelita a la que no conocías de nada, a la que atracábamos por el pasillo,  que caradura la nuestra...siempre en modo ventas....a la que llevabámos unos caramelos. 

 No dudo que cien años antes estas costumbres en el Madrid de la restauración tenían su sitio, pero nosotras,  encarando el año 2000...llevarle caramelos a una abuela desconocida olía a naftalina, además de que la abuela no era "pobre", ni nosotras  Grandes de España. Como en aquellos tiempos en que la distancia entre la aristocracia, que tan bien refleja Valle, y el pueblo de Madrid era enorme. 

Lo que quería decir es que gracias a esta divertida novelita de Valle Inclán he comprendido que las visitas a pobres eran costumbre de las damas de alta sociedad madrileña pertenecientes a las Conferencias de San Vicente de Paúl.

"-Cayetana, no se te escape el tratamiento. Somos dos señoras de San Vicente. Dos señoras modestas que cumplimos un acuerdo de la Asociación. ¿No te parece Feliche?" p. 79

Copió, copió y copió. Tal cual las llama Valle en esta obra "Visitas de pobres". En la novela van a visitar a un  poli municipal moribundo que vive en un barrio popular de Madrid. Se sitúa la acción alrededor de 1870 y es una delicia cómo plasma el habla popular y a la vez el estilo literario de don Ramón María. 

 Un cuadro más del "Ruedo ibérico", en la que el autor gallego pasea el espejo por distintos cuadros típicos de la España de entonces.

 Y que dió lugar en los 1960 a la publicación de exiliados españoles en París a la que tanto partido le he sacado en el blog, Cuadernos de Ruedo ibérico, fundado por José Martínez Guerricabeitia, militante anarquista, en París. En esos Cuadernos que hoy están en modo CD en cualquier biblioteca pública se daban muchas noticias y comentarios de fondo imposibles de publicar dentro de la España de Franco.