Privilegios. La vida padre

Sobre Miguel Aranguren, pues sí escritor opusino, supernumerario, con hermano numerario Javier Aranguren con el que compartí estudios de filosofía. Por cierto: una maniobra curiosa, ¿Quién escribió el manual de Antropología de color rosa que publicó Eunsa y del que fui fan? ¿Jacinto Choza, Gorka de Vicente, Ricardo Yepes, Javier Aranguren? tengo un lío, porque era como si el manual fuera el mismo, pero lo único que cambiaba en las ediciones era el autor...Exagero, pero tengo esa sensación. Javier Aranguren figuraba  en la tapa de una edición posterior del libro junto con uno de los otros tres. Es como si "lo que hay que enseñar oficial es esto", y el autor ya se verá a quien ponemos. Recuerdo que saqué muy buenas charlas de ese libro que nadie leía en los centros, estaba en todos, y que a mí me apasionaba. Hay un problema a veces en el Opus Dei con la autoría de los libros, me parece. Acabo de comprobar, era Ricardo Yepes el "primer" autor, que creo recordar escribió ese libro él sólo en una primera edición. Y luego en ediciones posteriores aparece Javier Aranguren debajo como ¿ayudante en la siguiente edición? ¿a qué es curioso? Ricardo Yepes es el que "falleció" en accidente montañero en el 1996. ¿Necesitaba Javier Aranguren engordar su currículum  y le colocaron en la tapa de ese libro? ¿Necesitaba el Opus Dei un sucesor al frente de su escuela de antropología?

Yo es que en los libros me fijo mucho, en otras cosas como se verá por lo que voy a contar más abajo no tanto.
Aquí lo he encontrado departiendo sobre la fe cristiana,
http://www.webislam.com/articulos/34900-aunque_el_hombre_haya_llegado_a_la_luna_sigue_preocupado_por_encontrar_sentido_a.html

Qué cosas dice con toda su cara. ¿Cómo puede un numerario del Opus Dei, el normismo y el preceptismo más completo del orbe, asegurar que "la religión cristiana no son contenidos generales sino una relación de intimidad"? y ¿con qué cara puede él "lamentar que la religión se haya convertido en un cumplimiento de actos externos sin creer en la religión fundada por una persona"? es más que discutible lo quien fundó la religión cristiana, al menos no han quedado esas palabras recogidas "vengo a fundar una religión". ¿Quién fundó el cristianismo? ¿Reconocería Jesús de Nazaret como seguidores suyos y obras suyas tantas y tantas barbaridades ocurridas? dejémoslo estar.

De todas formas a ambos hermanos Aranguren los tienen los opusinos de escritores y conferenciantes por todos sus colegios mayores y menores así como por sus universidades.

Vaya Kari ¿opusinos de viaje pescando en la Antártida? qué frío... Sólo había oído que alguna familia opusina rica de Jaén se iba a Croacia a cazar.





Así pongo uno de mis animales favoritos, lástima que no se puedan tener de animales de compañía con el calor que hace en Jaén.

Que hay numerarias viviendo en pisos, yo en Pamplona "conviví" con una, Maria Sagrario Aguinaga. Tenía un apartamento monísimo detrás de Telefónica. Esta pasó muchos años en Italia,  fue de las "inició" en Verona. Cuando yo la conocí acababa de pasar un cáncer, estaba medio convaleciente. No recuerdo si además tenía dolencias numerariles, aparecía por el centro lo justo: los lunes al círculo. Durante un tiempo fue profesora de religión en el colegio Víctor Pradera, el de la avda. de Zaragoza. Resaltaría que teníamos el deber "fraterno" de ir a hacerle compañía cuando se ponía mala, y no se podía levantar de la cama. Yo he ido más de una vez a "que hiciera las normas". En los días de fiesta muy señalados comía con nosotras, Navidad, Año Nuevo, los sábados también porque después teníamos que "pasar" todas las numerarias al confesonario. Se lleva la cuenta de si las numerarias del centro se confiesan con el cura designado el día designado. Así lo he vivido, está puesto en el horario del centro de numerarias que se envía a la delegación a principios de año para que la delegación lo apruebe. El día de la confesión de las numerarias.

Contando estos surrealismos es cuando me doy más cuenta de que he llevado una vida de internado totalmente impropia de una mujer adulta de hoy. Acostumbrada a vivir "encadré", y marchar al paso, al toque de trompeta. Disciplina militar. Control, control, control.

A mí no me parece tan genial que la gente se busque privilegios. O te quedas con todas las consecuencias o te vas también con las consecuencias. Ojalá me hubiera enterado, entonces no pierdo tiempo, tanto predicar la pobreza y entregar cuenta de gastos... Cuando salí tuve otra vivencia que puede parecer marciana: que aunque tenía tarjeta de crédito ¡no sabía que la podía usar para pagar directamente! Claro que sabía que mi madre pagaba con tarjeta y que eso existía, pero no había caído en la cuenta de que la mía tenía más usos que sacar dinero del cajero. Estaba acostumbrada a pagar siempre en efectivo, también en las gasolineras, la secretaria del centro me daba para gasolina una cantidad y más o menos me duraba un mes. El aislamiento.

"Una más que perdió su vida allí", anímate y pierde el miedo a dar la cara, mujer, no pasa nada, somos ya cientos, y mira, no se ha hundido el mundo ni el cielo se nos ha caído encima.

Me he encontrado unas reflexiones sobre la fe que me han gustado mucho. A propósito de un tema bien eclesiástico y que los curas se plantean: ¿Deben bautizar, dar la primera comunión o casar a personas que muestran proceder a esos ritos por mera conveniencia social? experiencias y respuestas para todos los gustos. Recuerdo a un cura que pasa lista en la catequesis de confirmación también en misa, porque al que pone falta no le da paso al sacramento. Y de otro que, esto ya es el colmo y no tengo idea de si se cumplió, le dijo a la madre de la criatura que como su hijo no estaba apuntado en religión en el instituto no le iba a confirmar. La madre quiso cambiar al hijo a religión pero se encontró con que la autoridad competente se negó. Y la señora estaba entre uno y otro hecha una furia. En eso se entretienen algunas autoridades.

¿Justicia o apiadarse del que viene a la iglesia solicitando el sacramento? cuestión de creer en el sacramento, si uno no cree no importa. Pero si cree esa es toda la diferencia.
O nos dejamos llevar por el miedo o nos dejamos llevar por la fe. La fe  nos lleva a no pensar tanto en la supervivencia sino en desprendernos de nuestro ser material. No es tanto lo que el cura decida sino lo que la persona cree, como vive esa experiencia del sacramento. Y eso no tiene nada que ver con el control y sí con la fe. Pero desgraciadamente la iglesia parece estar más interesada hoy en el control de la gente que en la fe. ¿A quién nos recuerda esta iglesia?