SILENCIOS QUE PESAN

 

Un joven brillante, de una familia militar y significada, nacido en Lima en 1943, llamado al poder. Carrera meteórica, obispo y el único cardenal "Opus Dei" (2001). Arzobispo de Lima de 1999 a 2019. Veinte años críticos en el Perú, este hombre era una opinión reconocida en el país. 

Amigo de Fujimori, figura mediática. Así que la víctima de los abusos que lo denunció era bien consciente de enfrentarse a un figurón.

En mi primer año aquí el colmo de su importancia, cuando intervino el secuestro que duraría 126 días de los diplomáticos japoneses en Lima, diciembre de 1996. Salió exaltado de este hecho por su mediación. Improcesable. 

35 años de silencio, una vida y media cargando con el silencio. En 2002 hubo una denuncia formal que quedó sin ser investigada. Solo en 2018 se atrevió a saltar la jerarquía peruana y dirigirse a Roma. Las sanciones vinieron en 2019: residir fuera de Perú, no hacer declaraciones públicas como cardenal...un reconocimiento institucional parcial, eligió sancionar sin quitarle el título de cardenal.

El equilibrio político con el Opus Dei fue uno de los motivos para no destituirlo, hay otros dos. Entre 2019 y 2025 vivió en Madrid, corazón del escriviarianismo,  desaparecido de la opinión pública.

Al fallecer Francisco, reapareció, no podía votar para el nuevo Papa. Podía haber estado con discreción en Roma, pero eligió deliberadamente aparecer de rojo y al lado del muerto. Desobedeciendo, que es lo que siempre nos machacaban, que había que obedecer.

Bishop Accountability fue la organización que se quejó: "la presencia de Cipriani reaviva la idea de que la Iglesia es más segura para los clérigos acusados que para los abusados"

McCarrick es un precedente histórico, cuando hay pruebas se puede expulsar del cardenalato y del estado clerical.

La historia de Tomás, seminarista con vocación sincera de 19 años. Un amigo destrozado por un superior. El Padre Samuel le dijo que fuera prudente y callara. Este cura se siente culpable por su consejo equivocado, durante 30 años. El silencio pesa más que las palabras, como le había enseñado su abuela.

Opciones para León:

a. Destituir a Cipriani del cardenalato, pedazo de señal, y sería una ruptura con el od, además de un terremoto en Perú.

b. Emitir un decreto que reitere las sanciones y las haga públicas, dejaría insatisfechos a todas las partes. La opción políitca más segura y la más vulnerable a las críticas de los dos lados.

c. No hacer nada. (As usual cdo se trata del escrivariansimo implicado). Pero no hacer nada es decidir que la comodidad política vale más que el daño inflingido. No hacer nada es también decidir.

El padre Samuel piensa que León se caracteriza por la "firmeza progresiva", una estrategia gradual de sanciones cada vez peores en caso de que el cardenal se salte las sanciones impuestas.

Finalmente el padre Samuel nos hace las preguntas de si fuimos cómplices de alguna irregularidad ¿has dudado de testimonios porque te resultaba más fácil dudar que creer? La microjusticia a nivel "hormiga" de la Iglesia, los miles de fieles que decidieron por "cultura eclesial" no hacer caso.

Como dijo su abuela Consuelo: "El silencio es a veces más pesado que el grito" y también "Ningún silencio dura para siempre".

Movimiento natural de la verdad a salir a la superficie que presiona más que el silencio para contenerla.

Concluye con una oración por todos los implicados en casos de "silencio" ante los abusos diversos. Como la sabiduría le venga del Espíritu Santo y no de los cálculos políticos se producirá una revolución.

Al final pide por el rebaño escrivariano, pero no para que desaparezca.

Ni indignación rápida, ni confusión que mezcla víctimas y victimarios, ni cinismo, ni silencio cómodo.