"OPUS DEI" EN PERÚ

Hay muchos vídeos que lo describen y muestran todos y cada uno de los aspectos de su vida. En este conducido por Bernardo Barranco las intervenciones de los 7 periodistas, profesoresmerecen la pena, de cada uno se aprende algo. Es todo virtud este hombre, a parte de reunir en sí todas las gracias, qué versatilidad, ha ocupado todo tipo de puestos eclesiásticos, domina los idiomas que hay que dominar en el catolicismo, por nacimiento y por adopción.

 Viene de la periferia, Perú, país de misiones, pero lleva dos años en la congregación vaticana más importante, la de los Obispos, aquella de la que han sido expulsados nuestros amigos de la santificación más exclusiva. Y es miembro de otras 6 congregaciones vaticanas, por tanto tiene algo de idea sobre la "despreciable" maquinaria  vaticanesca que le puso zancadillas al argentino. Es oriundo de la primera potencia mundial, pero nada que ver con su gobernante actual en sus planteamientos, siendo él mismo hijo de la inmigración.

Además de haberse remangado y trabajado con los de abajo más abajo, tiene formación intelectual: mates, filo, teología, derecho canónico.

Qué completitud, entre los escrivarianos de currículo largo como un día sin pan, nadie llega a la mitad de lo que este religioso agustino ha vivido, en la Iglesia presente en países ricos y países pobres y en el centro del mundo católico.

 Me recuerda a María, "medianera de todas las gracias". Calmado, sosegado, espiritual, cura y religioso. 

Hay que decir que en tiempos juanpablescos los religiosos lo pasaron mal y fueron arrinconados, como dice alguien en el vídeo, otros tipos más modernos y en la onda ocuparon la escena. Francisco el que sacó monjas y frailes arrumbados a relucir en el Vaticano. 

 ¡La tirria que tenía el de Barbastro a los religiosos! obsesivo, "No somos religiosos ni se nos puede asimilar a los religiosos", en público, un lenguaje, en privado, otro. "No quiero ni votos, ni botas, ni botines..."o algo así. Lo que no quería era el control exterior de su "Obra" por congregación o dicasterio ninguno, a su aire. Y los votos religiosos tengo entendido que están supervisados por Roma, que es quien te dispensa si dejas de ser monja. Que Roma no controlara sus huestes. Ni Roma ni nadie.

 Pone una cosa en los papeles, se vive mil y una normas y criterios producto del capricho, suyo y de sus "followers" más incondicionales. 

Claro que no éramos "religiosos", éramos seguidores de un "culto" privado. 

Nos impuso normas de monjas y frailes, pero no éramos religiosos, exigencias que iban más allá de lo monjil y lo frailuno, y que hacía de nosotros ciudadanos y catolícos despojados de sus derechos y sin estatuto al que acogerse. Un "no lugar" que hubiera dicho el sociólogo Marc Augé, a su teoría de los no lugares, le faltaba este no lugar por excelencia.

El sometimiento sectario a su persona era un caricatura de la vida religiosa. Prácticas que de laico no tenían nada, entrega del sueldo y consulta del más mínimo gasto, despojo de tus propiedades, no es ni laico ni religioso.

Se inventaban frases para ocultar la realidad de nuestra vida, en parte asimilable a la de una monja sin hábito, y peor, porque si eras nume "pobre" las vestimentas estereotipadas, faldones, blusones y estética propia te hacían reconocible al ojo experimentado a kilómetros.

En los contertulios agoreros quedan huellas:  ¿cómo superar las costumbres opusinas y las renuncias solo equiparables a las religiosas, con sus compromisos que no eran votos pero sí eran, porque si te ibas te condenabas y tenías que pedir permiso para irte? en los hombres tacos van tacos vienen, Logroño siempre en la boca y fumar como carreteros. Y nosotras ni se intentaba superar lo monjil, las más agraciadas por su estatus compraban ropa de boutique, las demás heredábamos de las muertas, y no es broma. 

Y después de tanto desprecio contenido y sin contener al fraile, va y el espíritu sopla donde quiere y cuando quiere y sale un Papa religioso. Solo queda pedir al cielo que dure, que no se lo quiten de en medio ni enferme. Que pueda templar gaitas y actuar con mano derecha e izquierda, que encuentre colaboradores a su altura y merecedores de su confianza.

Sigo pensando que los 8 años del alemán, fueron una pérdida de tiempo, y si es verdad lo que cuentan, el propio Bergoglio hizo mal en el cónclave de 2005 diciendo a sus votantes que votaran al que salió. 20 años hubieran dado para mucho más.

Conste que fue Francisco quien halló este hombre perla en su viaje a Perú y quien lo llamó a altos cargos.

Labores de apostolado dice el comentarista anónimo valiente defensor de las esencias: labores de depredación, rapiña y destrucción de personas, herencias, familias. Con amplias  instituciones fachada de "reconocido" prestigio invetando que en el fondo son un cartón piedra tapadera de nuestra inanidad espiritual.

OPUS DEI Y PERÚ

Debería ser Moncada quien expusiera esta historia. 

Hilvano mis recuerdos y hay huecos. 

Primero tuvimos la leyenda de que el founder en determinado momento se dirigió a la Santa Sede pidiendo que los enviaran a un lugar donde nadie quisiera ir. ....¿piden las  órdenes religiosas misioneras algo así? como van de institución bancaria en institución bancaria "piensa el ladrón que todos son de su condición". D

De ahí nació la Prelatura de Yauyos, donde fue enviado uno de los primeros numerarios que ya por entonces era cura. Médico peruano dice la wikipedia, Pinocho, muñeco italiano... 

"Que los demás eligieran y nosotros iríamos donde nadie quería ir", dice la wiki. De Yauyos pasó a obispo de Chiclayo en 1968 ,entiendo que estuvo 30 años hasta su fallecimiento en ese puesto. ¿No sería más exacto decir "Obispo peruano"?   mejor lo de médico por delante que lo de obispo. Escrivariano español enviado al Perú en labores de recluta.

Entras por vocación divina para ser santo en medio del mundo, primera mentira, después de ordenas sacerdote por necesidades de la iglesia escrivariana, no por vocación, segunda mentira, y tercera vuelta de tuerca, te nombran prelado en las Chimbambas, con los indios del altiplano.

Sé que fue fructífera la experiencia, sin detalles. Sé que otros curas españoles, no sé si agregados o miembros de la sociedad sacerdotal que inventó para su uso y disfrute fueron enviados a Perú, un tal monseñor Pelac o similar apellido catalán. Hay que decir que uno de estos obispos que consiguieron reclutar en altiplano fue "desaparecido" en combate acusado de abusos sex.

Luego vino la fundación de la universidad de Piura en el norte del país, Moncada, R.I.P, fue protagonista de este evento. Imitando a Navarra, buque insignia, desconozco las adaptaciones necesarias para trasponer la institución "foral" a la costa norteña del Perú. Puedo decir que es un gran recurso tener universidades diseminadas por el planeta, cuando quieres que un nume profesor conocido en Pamplona deje de ser nume pero no de ser profe y que los alumnos y el resto de la comunidad académica no se extrañe o escandalice...de la noche a la mañana le invitas a cambiar Pamplona y el Reyno foral en el que se ha especializado por los Andes. Natural como la vida misma. Así sale de Noain como nume, y por los aires se transforma, llega a Perú donde no lo conoce nadie, convertido en  "no nume". Sin traumas ni escándalos.

Con el paso del tiempo ya volverá a España, lejos de Pamplona, mejor en el sur, y le buscarán esposa del entorno y ocupación, en Opuslandia España siempre hay posibilidades si  callas la boca y obedeces "camino seguro".

Años 60, 70, 80 florecen, tenemos el testimonio de Comblin, sacerdote belga que cuando nadie hablaba del tema osó decir que la mayor parte del episcopado andino pertenecía o estaba bajo su influencia. Si hay uno o dos obispos opus en una conferencia episcopal "amedrentan" a todos los demás, me pareció que se refería concretamente al Perú, pero en otras fuentes me pareció leer que en determinado momento eran mayoría.

Siguiente paso, aparece Cipriani en nuestras vidas numerariles, con motivo de la beatificación del founder, Olaizola, escritor donostiarra y supernume recibe el encargo de irse por el mundo adelante a buscar testimonios del milagreo del futuro beato. Y en las páginas del libro editado por Planeta si no recuerdo mal, aparece el arzobispo Cipriani contando su vocación y la influencia del futuro santo. En ese libro salen fotos de peruanos en procesión detrás de la imagen del cura barbastrense, la devoción había prendido por aquellos lares.

Próxima estación: Año 1997, ¡qué orgullo y satisfacción! con motivo de una toma de rehenes en Lima, Cipriani, numerario y arzobispo negocia con los terroristas.

Mi siguiente recuerdo "Opus Dei y Perú" es, una vez fuera del escrivarianismo, el conflicto que enfrenta al Cardenal de Lima con la Pontificia Universidad Católica del Perú que como no obedece a las consignas del sr. cardenal se ve amenazada  y susceptible de perder el título de Pontificia. Tiempos de Benedicto. Y el asunto no se resolvió hasta que llegó Francisco, aquí testimonio de que en 2012 estaban en plena batalla con la P de PUCP.

El penúltimo capítulo es el conflicto que lo liga al Sodalicio y el precepto penal impesto por Francisco que no le ha impedido estar en todas las ceremonias que ha podido en Roma. Pedro Salinas, si quisiera tiene otro libro pendiente sobre "Opus Dei en Perú", me limito a un vuelo de dron.

El último es que ayer y gracias a Ana María Bidegain, historiadora mejicana que vive en Miami, me entero de que Prevost llegó a Chiclayo después de Orbegozo y "tuvo que recomponer lo descompuesto".

La etiqueta Opus Dei en Perú incluye numerosas entradas, el libro ya está escrito. 

Rescato esta, de enero de 2018 cuando Francisco fue a Perú y se encontró.....¡a Prevost!, no lo pone en la entrada pero es lo que hoy sabemos de ese viaje. Gabino Miranda fue el obispo de Ayacucho amigo y "hermano" de Orbegozo y Cipriani a quien se tragó la tierra. El Papa estuvo 1 hora con Cipri, pero no trataron el tema Gabino....ya, sí, el muñeco italiano.