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La saqué el 11 de julio de 2022 y me la censuraron por incumplir las normas de la comunidad, evidentemente "da ideas" de cómo proceder. Es una traducción del art escrito por Christiane Paurd, ex monja de la comunidad de Belén fundadora de la asociación de afectados. Ha intervenido este fin de semana 14, 15 de febrero de 2026 en la reunión de París de ex Comunidad de San Juan, ex Comunidad de Belén, ex comunidad Emmanuel, ex Benedictinas de Montmartre organizado por AVREF,  echadle un ojo a la web que agrupa a todos los que pasaron por un grupo cuyo mandamiento 11 de la ley de Dios era "no pensar".

 En 2015 se inició una investigación canónica sobre las monjas de Belén, tras la lectura de numerosos testimonios de monjes y monjas que habían abandonado la congregación2. Entre otros el de Patricia Blanco-Suárez. Patricia tenía un objetivo: convertirse en santa. Ambición que puede parecer desproporcionada, pero ¿no lo es la ambición de muchos religiosos? Después de un período de vida con las Misioneras de la Caridad, la Madre Teresa discernió en ella una vocación a la vida contemplativa y la encaminó hacia las monjas de Belén que hicieron voto de “tender a la perfección del amor”. Patricia permaneció con las monjas de Belén entre 1995 y 2009, “quince años en el infierno de la familia monástica de Belén”, como tituló su libro…

Además, las monjas de Belén hacen como los cartujos, no todas las hermanas hacen "profesión". Ofrecen a quienes parecen menos seguros, más frágiles, que hagan una "donación". Se trata de una “profesión”  de segunda categoría humillante. Se lo propusieron a Patricia pero ella se negó y consiguió hacer profesión. 

Patricia fue explotada... Las hermanas se aprovecharon de su inteligencia, de su sentido de organización para hacer que trabajara hasta el agotamiento. Una vez más  se reproduce la esclavitud moderna en las comunidades religiosas. Patricia intentó varias veces salir de la comunidad, ¡pero las hermanas fueron a buscarla!

Patricia deseaba con toda el alma vivir en una ermita, como le habían prometido las hermanas. Solo lo consiguió después de años de servidumbre y solo porque amenazó con irse. ¿Por qué ? Porque la vida en una ermita no se concede a todo el mundo, sino reservada a los más brillantes, a los más prometedores, sobre todo en términos de filiación y herencia... ¿Ya no existen los hermanos legos? ¡Claro que existen ! Sencillamente, ya no se usa esa palabra... Están las monjas de buena familia, de padres acomodados, incluso ricos, que beneficiarán a la comunidad, y están las plebeyas. Las primeras probablemente se convertirán en prioras, las segundas seguro que no. Es una costumbre común en las comunidades religiosas de la que obviamente no se habla.

Jubilación: siete trimestres de cincuenta y ocho

 

 Cuando salió de Belén en 2009, fue difícil, muy difícil para Patricia aterrizar en “el mundo”3. En 2013 contactó con la APRC (Asociación para una jubilación adecuada) tras comprobar que las hermanas de Belén sólo habían aportado a su jubilación siete trimestres de vida religiosa de cincuenta y ocho. En ese momento, dado que Patricia tenía la nacionalidad española, no podíamos recurrir a los tribunales. Luego la ayudamos en un proceso de mediación a través del SAM, Servicio de mediación establecido por la Conferencia Episcopal de Francia y la Conferencia de Religiosos de Francia. Las monjas de Belén compensaron entonces doce trimestres “por el daño causado por exceder la duración canónica del noviciado que privó a Patricia de la contribución de vejez al Cavimac”.  Faltaban aún 39 trimestres y Patricia no se daba por vencida... La congregación y la Cavimac (Caja para el Culto de Seguro de Vejez, Invalidez y Enfermedad) afirmaban que la regularización era imposible, con respecto a los años pasados ​​fuera de Francia (Italia, Bélgica) por un extranjero. Patricia se naturalizó francesa en 2016. En 2019, en vista de la tenacidad de Patricia,  Cavimac aceptó contribuciones atrasadas para validar los años pasados ​​en países de Europa:  las convenciones internacionales lo hicieron posible. En enero de 2021, las Monjas de Belén publican una nota de prensa anunciando la creación de un Comité de Escucha, en la que afirman “cuánto han tomado conciencia de las heridas y traumas que tales disfunciones han causado en estas hermanas, en su autoestima , su libre albedrío y su relación de confianza con la Iglesia, exigiendo una lenta y difícil reconstrucción”4.

El “milagro” de la acción

En noviembre de 2021, las monjas de Belén envían a las hermanas que les han dejado una larga, larguísima “declaración final” (cinco páginas) de la que La Croix ha publicado algunos extractos. Está en marcha una reforma, muy necesaria y que esperamos sea eficaz y salvadora. Pero, ¿no podemos temer que esta hermosa afirmación no sea más que una ilusión?5 ¿Se podría olvidar la intención de reparar? Por supuesto, la comunidad se reformará a sí misma, lo que llevará muchos años, incluso décadas. Pero, ¿qué pasa con la reparación por los daños morales y económicos sufridos por aquellos que han dejado la congregación? Cierto número de ancianos y ancianas de Belén llamaron a la unidad de escucha que, a priori, hizo bien su trabajo. Se tomó el tiempo de escuchar y transmitir, dejando sus responsabilidades a las hermanas. La intención anunciada era “reparar”. Tras llamar a esta unidad de escucha, Patricia obtiene la regularización de los últimos quince trimestres faltantes. Pero no se le dio respuesta a su reclamo de indemnización por maltrato espiritual, físico y psíquico…

¿De verdad la comunidad se arrepiente?

Casi un año después, en respuesta a sus solicitudes, las ex hermanas comenzaron a recibir cartas de la comunidad de Belén. Se trataba de regularizar las cotizaciones que faltaban 5 (sólo en parte: a veces según de qué país se trate no se reconocen períodos en el extranjero). Mientras que para algunas todo se soluciona sin aparente dificultad, otros reciben curiosas respuestas: “Nos hemos puesto en contacto con los servicios de CORREF y de la Conferencia Episcopal de Francia que han puesto en marcha una serie de disposiciones y recomendaciones muy recientemente. La Comisión de Indemnización creada por CORREF (Comisión Independiente de Reconocimiento y Reparación) nos confirmó que sólo sería responsable de las consecuencias del abuso sexual. En consecuencia, siguiendo estas recomendaciones y con el mismo espíritu, nuestra Congregación está constituyendo una unidad de mediación de indemnizaciones destinada a recabar todos los elementos necesarios para una justa reparación a fin de establecer y regularizar acuerdos definitivos. De hecho, la SAM nos dijo que no estaba en condiciones ni estaba autorizada para hacer frente a la compensación de la Congregación. » ¡Sorpresa! 

Hasta donde sabemos, ningún ex de Bethlem ha recurrido al comité de escucha por abuso sexual. Entonces, ¿por qué hacen esa alusión? El maltrato sufrido fue espiritual, psicológico, económico y condujo a una reintegración muy difícil después de salir de la comunidad. Estos abusos ya han sido descritos y escuchados por la célula de escucha por Belén, pero cuyo trabajo las hermanas parecen estar negando hoy. ¿Por qué diablos llamaste a psicólogos, abogados y otros especialistas? ¿Por qué perder el tiempo para luego nombrar una nueva comisión? ¿Es todo una pura comedia? Ciertamente podemos entender que el SAM (Servicio de Mediación creado por la CORREF y la CEF) se retira ante la procrastinación de la comunidad...

Mientras tanto, los ex y mayores de Belén esperan, con impaciencia con la sensación de haber sido estafados y sin creer en ninguna compensación real. Sueñan con una asignación que les permita continuar sus estudios, comprar el coche que le había dado a la comunidad al entrar, o solo para sobrevivir en un contexto particularmente difícil, pagar la terapia necesaria para recuperarse del abuso psicológico, no depender de amigos y familiares. Depende de cada uno tomar el control de sus vidas. ¿Es tan difícil entender que es necesario multiplicar las comisiones?

Patricia es una de las pocas personas que conoció al famoso mediador junto con dos hermanas de Belén. Viajó a París y se reunió durante dos horas. Al final de la entrevista, anuncian sus conclusiones: ya han hecho mucho por Patricia y no harán más.

 Como dice Patricia, sí, las Hermanas de Belén dieron mucho por ella… pero solo regularizaron una situación administrativa ilegal. Pero no compensaron a Patricia por su experiencia en la comunidad. Y la diferencia es enorme. Conciencia de lesiones y traumas, la reconstrucción lenta y difícil.

El comunicado de prensa de enero de 2021, ¿fue pura propagandas? A principios de mayo de 2022, algunos ex miembros de la comunidad aún esperan ser contactados por el nuevo mediador anunciado a fines de 2021. Sin embargo, las hermanas prometieron contactar en enero de 2022, "lo que permitiría lograr un resultado en unos meses como máximo"... 

Christiane Paurd

 

1.Christiane Paurd es autora del libro Dans sa main, testimonio de su vida religiosa con las monjas de Belén entre 1971 y 1976. Como Trabajadora social ayuda a las personas que abandonan su comunidad a hacer valer sus derechos sociales. Véase Golias Hebdo nº 717. christiane.paurd@orange.fr
     2.https://www.la-croix.com/Religion/Actualite/Les-sœurs-de-Bethleem-sous-le-coup-d'-une-visite-canonique-2015-06-08-1321051?xtor =EPR-9-%5b1300851975
     Se puede  escuchar en https://www.youtube.com/watch?v=MwbF_4W_ANI
     https://www.bethleem.org/annonces/20210104 comunicado de prensa.php
     5.https://www.lenversdudecor.org/Communique-de-presse-de-la-Famiulle-monastique-de-Bethleem.html