AFÁN DE SALIRSE DE SU SITIO. PIRÁMIDES

 Me ha llegado el acuse de recibo, pero me dice que "hay al menos una firma no válida",  la carta está en  la sede de Google, veremos si hay tomadura de pelo o contestan a mi requerimiento.

Ya ha quedado establecido que vivieron al lado del palacio de los Argensola en una casa de medio pelo, ni nobleza, ni gran ni medio burgués. Me recuerda lo que él mismo nos enseñaba, creo que está en Camino: "qué afán tienen algunos por salirse de su sitio". Palabras que no entiendes con 12 años cuando las oyes o lees por primera vez.

Luego las entiendes menos, una vez integrada como nume "te asignan el sitio" y no hay afán ni no afán, ellos deciden donde vives, en qué trabajas, si te facilitan la vida o te la dificultan a nivel profesional y financiero.

Hay numes privilegiadas. Anteayer hablamos de la Urbano, no creo que viviera en régimen de semi orfanato o internado como la masa de las plebeyas, una mujer de su cargo y posición tendría su apartamento de soltera. Lo mismo que Covadonga O'Shea, la cuñada de Emilio Botín, tampoco la veo viviendo en nuestros "orfanatos", estaría aparte. Como directora de la aristocrática revista Telva para la mujer, era especial. Se pasaba la vida de sarao en sarao, en la noche marbellí y otras noches de desfiles, lo más adecuado para una numeraria medio monja. Incompatible París, NY, Milano y la vida de internado. Una vez tuve oportunidad de ver el backstage de un desfile,  ¿qué pintaba una numeraria cualquiera en aquel ambiente? nada de nada de nada de nada y así hasta el más allá....No sé qué se traían con esta Covadonga.

Y sin tanta fama como esas dos, al menos otras varias profes universitarias conocí que tenían su propio piso aún siendo numerarias. Éramos jóvenes y no nos quejábamos, pero llega una edad en la que la mente y el cuerpo no están para vivir al toque de campana como en la mili o con las monjas.

Este founder no paraba de dar consejos de los que él era el primer necesitado. Lo del afán de salirse de su sitio lo diría pensando en sí mismo, "como yo no lo vivo que lo vivan los demás, así compensan." Vivió a la búsqueda de honores, medallas, triunfos, doctorados....que no merecía. Pero que le regalaban porque él estaba convencido de que no buscaba honores, medallas, triunfos, doctorados, "qué solo Jesús se luzca". Llega a proponerse ser un hipócrita y no le sale mejor.

También descubrí hace poco que él tampoco vivía en masa, como las demás. Que tenían su comedor aparte para cuatro o cinco íntimos. Hacían su propia vida de "elegidos". 

Me informan de que una empresa enseñante en Cataluña relacionada,  aunque en el reportaje de tv3 no especifian esa relación, está recibiendo denuncias de antiguos alumnos que no encuentran quien los acoja para las prácticas que coronan la formación profesional ahí impartida.

Descontrol en una empresa que imparte fp.

Estos siguen con que el caso Epstein es peor de lo que parece y se dijo la semana pasada. Señalo que dos de ellos publicaron en 2019 el libro de Dylan Howard, El caso Epstein (espionaje, prostitución,esclavitud mentiras, chantajes)

Los Rotschild ganaron trillones con delitos de "iniciado" con la crisis de 2008, estaban en el ajo. Y por otra parte Xavier Poussard, el periodista autor de Becoming Brigitte, está seguro de que no habrá guerra, que el desvelamiento del caso Epstein va unido a Irán, así en 2019, así en 2025, así en 2026. Que habrá unos bombardeos simbólicos para salvar la cara y punto. Trump no puede permitirse el lujo de entrar en guerra con ese país.

Antes de noviembre, mitad del mandato de Trump,  hay que echar el cierre a los flecos bélicos. Asistimos al hundimiento del mundialismo: fin de la guerra en Ucrania, guerra ganada ya por Rusia, y Epstein. El nuevo enemigo señalado por Trump es Europa, es la OTAN.

No me he enterado del nombre, pero hay un declarante en comisión parlamentaria norteamericana sobre este caso que desvela truculencias y su abogada le dice al oído, "si sigues hablando de Epstein, te mato".

 En el centro del huracán la banca Rotschild. Constituyen la hiperclase mundial, una vez que se entra en la red se tiene acceso a todo, te invitaba a cenas exclusivas y a partir de ahí derecho de entrada "en el mundo": delitos de "iniciado", o sea, saber lo que va a pasar en la bolsa para ganar millones adelantándose, y pedofilia, además de poder acudir a la isla, con la opción de entrar en un programa de clonación, como en la película "La isla" (2014), los hiperricos disponen de "recambio de piezas".

Clones creados no como personas individuales con valor propio, sino como fuente de "piezas" estropeadas en los cuerpos de los privilegiados. Futurismo. La nueva capital del universo ideal, Jerusalén.

Del libro de Octavio Paz sobre Méjico, me falta comentar el capítulo Crítica de la pirámide.

"Las geografías también son simbólicas: los espacios físicos se resuelven en arquetipos geométricos que son formas emisoras de símbolos. Llanuras, valles, montañas: los accidentes del terreno se vuelven significativos apenas se insertan en la historia. El paisaje es histórico y de ahí que se convierta en escritura cifrada y texto jeroglífico.

Las oposiciones entre mar y tierra, llanura y montaña, isla y continente, selva y desierto son símbolos de oposiciones históricas: sociedades, culturas, civlizaciones. Cada tierra es una sociedad: un mundo y una visión del mundo y del trasmundo. Cada historia es una geografía y cada geografía una geometría de símbolos: India es un cono invertido, un árbol cuyas raíces se hunden en el cielo; China es un inmenso disco, vientre, ombligo y sexo del cosmos; México se levanta entre dos mares como una enorme pirámide truncada: sus cuatro costados son los cuatro puntos cardinales, sus escaleras son los climas de todas las zonas, su alta meseta es la casa del Sol y las constelaciones.

Apenas es necesario recordar que para los antiguos el mundo era una montaña, lo mismo en Sumeria que en Egipto que en Mesoamérica, la representación geométrica  y simbólica de la montaña cósmica fue la pirámide. La  geografía de México tiende a la forma piramidal como si existiese una relación secreta pero evidente entre el espacio natural y la geometría simbólica y entre ésta y lo que he llamado nuestra historia invisible. Arquetipo arcaico del mundo, metáfora geométrica del cosmos, la pirámide mesoamericana, culmina en un espacio magnético: la plataforma santuario.

Es el eje del universo , el sitio en el que se cruzan los cuatro puntos cardinales, el centro del cuadrilátero: el fin y el principio del movimiento. Una inmovilidad en la que se acaba y reengendra la danza del cosmos. Tiempo petrificado, los cuatro lados de la pirámide representan los cuatro soles o edades del mundo y sus escaleras son días, meses, años, siglos. Arriba el lugar del nacimiento del quinto sol, la era nahua y azteca. Un edificio hecho de tiempo: lo que fue, lo que será, lo que está siendo. Espacio: la plataforma santuario es el lugar de aparición de los dioses y el altar del sacrificio: punto de convergencia entre el mundo humano y el divino, tiempos, es el centro del movimiento, el fin y el principio de las eras: presente eterno de los dioses.

La pirámide es una imagen del mundo. A su vez esa imagen del mundo es una proyección de la sociedad humana. Si es cierto que el hombre inventa dioses a su semejanza, también lo es que encuentra su semejanza en las imágenes que le ofrecen el cielo y la tierra. El hombre hace del paisaje humano historia humana: la naturaleza convierte la historia en  cosmogonía, danza de astros.