SUSTRACCIONES. MILENARISMO
Da gusto estos seres que se montan dando saltos de alegría en el bus escolar: esperan detrás de la ventana a que llegue el vehículo , y cuando llega no caben en sí de gozo de de subirse en él y ponerse en su asiento correspondiente.
En contraste el panorama humano es deprimente, con los narsicistas, los amantes del embuste y los cobardes. No hay donde mirar,
He acabado "Imprimatur" donde se mezcla el sitio de Viena por los turcos en 1683, las intrigas de Luis XIV para deshacerse del superintendente Fouquet, la subvención del Papa Inocencio XI a Guillermo de Orange que se hizo con el trono de Inglaterra. La trama de la novela recuerda otras más famosas: unos personajes obligados a guardar cuarentena en una posada romana el año mismo del asedio a la capital del imperio de los Habsburgo.
Mientras leía pensaba que era todo invención, pero al final del libro vienen los archivos, las publicaciones en las que se ha basado el autor, los documentos "perdidos" y que han dejado años enteros de documentos sustraídos.
En el Archivo Estatal de Roma faltan las actas de la depositaría de Aviñón entre 1682 y 1687, casi la mitad del pontificado de Inocencio XI que rebelarían los pagos que la familia de este Papa, Odelscalchi, recibió por préstamos del Pontífice a los Orange.
No había que estropear la ansiada beatificación del Papa por unos cuantos legajos que mostrarían su avaricia y función de prestamista a fieles e infieles. Resulta increíble y no viene en Wikipedia que un Papa ayudara a la entronización de un rey protestante en Inglaterra, pero así lo explican Monaldi & Sorti.
"Después de la Segunda Guerra mundial, pocos años antes de la beatificación de Inocencio XI, el Archivo Secreto Vaticano compró los papeles Zarlatti, un fondo de Archivos de documentos relativos a los Odelscalchi y a los Rezzonico. El fondo empezó a formarse en el s. XVIII, habría sido interesante averiguar si en aquella época aún había rastros documentales de las antiguas relaciones entre Benedetto Odescalchi, su hermano Carlo y los testaferros de Venecia. Pero nunca lo sabremos. Los mismos responsables del Archivo Secreto Vaticano han revelado las extrañas dispersiones y las evidentes extrapolaciones que ha sufrido el fondo desde que se depositó en el Vaticano: legajos separados del fondo original, dejados sin signatura ( por tanto, no identificables) y mal colocados (por tanto de imposibles localización). (Cfr. S. Pagano, "Achivi di famiglie romane e non romane nell'Archivio segreto Vaticano", en Roma moderna e contemporanea I, Sept-dic 1993, f. 194 y 229-231".
No tenía ni idea de lo que me iba a encontrar cuando empecé la novela, me sugiere que hay mil motivos para dejar pasar, no se te ha perdido nada y tendrás mil cosas mejor en que perder tiempo y $. Ahora bien, si pudiera ser que miraras, si te dejan pasar con el simple denei en alguno de esos lugares, sin esperar a nadie, en un salto de un día, ir y venir, a lo mejor descubríamos que como en todo nos llevan un siglo de adelanto y los legajos no están. Y con eso nos íbamos a quedar. Lo único que descubres es el hueco en la estantería.
Me pregunto quien más sabía todas esas trifulcas del padre, los cuatro que comían con él en un comedor aparte. La mentira como modo de existencia, un existenciario que diría o Sartre o Heidegger. Nadie rebate nada, todos saben como las gastan.
Es imposible que el asunto recluta de menores mediante engaños no lo hubiera llegado a oídos de eclesiásticos prudentes antes de que se contara en OL en horizontal, vertical y en todas las direcciones. Metafísicamente improbable. Pero nadie movió un dedo para denunciarlo. Si lo movió no nos enteramos. Con esto quiero decir que cuando nos vemos con una tarea en las manos que nadie antes ha hecho, "nos ha tocado". Aunque sea por negligencia y omisión de otros que pasaron por allí y lo tenían fácil. En esta historia las omisiones forman una cordillera y las cobardías otra.
Me parece ejemplar esta intervención en la que el cura Illanes recientemente fallecido que ejercía de teólogo con mando en plaza, y da miedo, va y dice que el único y ligero tirón de orejas que han sufrido por parte de un cardenal, fue "consensuado"... la caradura más dura de España. En otro corte del debate anterior a este corte rectifica a von Balthasar, el teólogo suizo que osó hace 60 años señalarlos con el dedo en un art Integralismus,
que si le regalaron un ramo de flores a von Balthasar por su aniversario, que si en la Iglesia todos acogieron con estupor el escrito, que si el mismo se dió cuenta de que se había pasado...No se había quedado corto...
Pero no tienen medida ni límite y en 1992 von Balthasar no iba a salir de la tumba para rectificarle a Illanes. "Qué hablas mequetrefe..."
Igualdad y simetría, ausencia de coerción, honestidad y congruencia, escucha activa y empática, estimación positiva incondicional, apertura y flexibilidad.
Pierre Antoine Plaqueven, autor de "Israel y la guerra mundial de religiones" empieza por la guerra climática que detalla más al final. Habla del asunto cortar a Europa de la ruta de la seda que la una a China, del tema escatológico y la construcción del tercer Templo.
Y por eso, para ellos la violencia está justificada, ya que en los textos del Antiguo Testamento, encontramos violencia, y por eso la aplican literalmente, igual que los islamistas, a quienes atribuimos estas interpretaciones literales; bueno, hacen lo mismo.
Así que también podemos pensar que quizás en una segunda fase, como en el siglo XX con el fascismo, cuando, en cierto modo, fue demonizado, pasamos a otro sistema. Quizás lo que podríamos llamar judeo-trumpismo, una vez que haya servido como punta de lanza para lograr ciertos objetivos, y bueno, dado que quedará desacreditado por sus guerras genocidas,
podemos reemplazarlo con otra cosa, regresar a una sociedad más abierta, y ese es un poco el margen dialéctico del milenarismo.
Cuando el polo de la sociedad abierta ya no funcione, entonces tenemos la narrativa neoconservadora, la narrativa neoconservadora ya no funcionó. Así que desplegamos el anzuelo del trumpismo en y una vez que quizás quede desacreditado, "nunca más Trump", cuando Estados Unidos haya caído y también Israel haya caído.
Volveremos a algo más inclusivo, siempre esta alternancia inclusión e inclusión. exclusividad. Cuando es preciso bombardeamos sin piedad, y luego les enviamos a la Open Society, a Angelina Jolie y a todos los demás para curar las heridas, el regreso de Barack Obama, quién sabe, estamos hablando de algo.
mucho más inclusivo después de haber masacrado alegremente... y eso me recuerda esta anécdota que me parece interesante. Una vez discutí el tema del Templo con un rabino bastante influyente, y le pregunté:
"¿Pero cómo planea reconstruir este Templo dado el contexto geopolítico?" Y me dijo: «Serán las naciones las que nos pedirán que reconstruyamos el Templo».
Así que tal vez haya algo así en marcha. La idea es que, tras la confrontación, propongamos unasolución de paz. El problema es que, si analizamos el ciclo geopolítico del siglo pasado, cada etapa del globalismo se logró tras una masacre planetaria, ya que la Sociedad de Naciones se estableció después de la Primera Guerra Mundial, y ese fue el primer gran impulso del globalismo con el wilsonianismo y
luego, ante las tensiones de la realidad estratégica, volvimos a situaciones de confrontación entre nacionalismos. Así que, en ese momento, sacrificamos públicamente el fascismo, incluso convirtiéndolo en una especie de chivo expiatorio, y a partir de ahí pudimos construir el sistema de la ONU.
Ahora es este sistema de la ONU el que ya no funciona, o el que ya no queremos que funcione. Y existe —y esto es algo que surge a menudo entre los sionistas religiosos y también con Trump— la idea de crear un sistema internacional. Eso es lo que Trump ha comenzado a construir. Pero entre los israelíes, la cosa va aún más allá, ya que incluso hay grupos vinculados a otros grupos
que quieren reconstruir el Templo de Jerusalén, pero no son grupos pequeños, puesto que son grupos que a su vez están vinculados a personas con mando como Itamar Benvir, MRI, etc., que también tienen un proyecto para un nuevo sanedrín y
un nuevo tribunal penal religioso internacional con la idea de algún día implementar, como dicen en el lenguaje de la gobernanza global, las Leyes Noájidas (Las 7 que Dios entregó a Noé tras el diluvio). Bueno, todavía no hemos llegado a ese punto porque no veo concretamente
cómo esto podría ser aceptado por lo que ahora se llama la mayoría mundial, pero al mismo tiempo, dado lo que logran hacer paso a paso, nada es imposible. Pero sobre todo, su fuerza, la fuerza de los milenaristas, es esta, es tener una agenda muy clara, de la que no se apartan y, sobre todo, logran lidiar con cada adversario del momento, convirtiéndose en
aliados que mañana podrían ser enemigos, pero encontrarán un nuevo aliado en ese instante y logran prometerle algo a cada uno para dividir y porque tienen objetivos religiosos, ¿cómo decirlo? de los que jamás se apartarán.
y una total falta de escrúpulos. Escuché una entrevista con un ex oficial de la CIA que dijo que, para él, las personas más agresivas y sin escrúpulos en los servicios de inteligencia y demás son los del Mossad. Y así, a partir de ese momento, cuando tienes una metodología agresiva, cuando no dudas,
no tienes miedo de parecer genocida ante el mundo, y al mismo tiempo, has creado un sistema legal internacional que te protege y aplasta a todos puedes seguir adelante.
Creo que también existe esta idea, y tengo la impresión de que Trump está ahí por esa razón. Recordemos que los sionistas religiosos ven a Trump como una figura casi mesiánica, un poco como el rey Ciro que mandó reconstruir el Templo
incluso acuñaron una moneda, de nuevo vinculado de alguna manera a la reconstrución del Templo, que acuñó una moneda donde
se ve a Trump con Ciro, también se le compara con Ester. Pasó lo mismo en el siglo XIX con Napoleón también, en cierto momento, a quien los judíos veían como el gran emancipador, el que iba a liberarlos. Así que regularmente hay figuras como esa, gentiles, en cierto modo, que cumplen un papel. Es un poco como la idea de lo que también llaman, en relación con la Segunda Guerra Mundial, los Justos entre las Naciones. Esta idea de lo que también llaman, en relación con la Segunda Guerra Mundial, los Justos entre las Naciones, es algo que logra surgir un poco como chispas en la cábala. Es cuando se separan de su grupo de esa manera y luego se elevan hacia
la luz y ayudan a la realización de Israel. Así que Trump es un poco una figura de ese tipo y su fuerza es que logran mantener un rumbo permanente en eso y a muy, muy largo plazo.
Por lo tanto, su fuerza, podríamos decir que es esta convergencia lo que estudio en algunos de mis libros entre el milenarismo, la religiosidad, y el materialismo, el materialismo más duro en términos de objetivos estratégicos geopolíticos y también materialismo en el dominio de las tecnologías
en las que están a la vanguardia, acoplado a una verdadera capacidad, que proviene de su tradición, la capacidad de razonamiento especulativo y deductivo que proviene de la Cábala, lo que les permite
manipular constantemente una forma de dialéctica donde, si observamos detenidamente en el siglo XX fue socialismo contra nacionalsocialismo. En nuestro época es el Islam contra Occidente.
Cada vez se crean dos términos que chocan, y ellos mismos proponen la síntesis. Ahí lo tienes.
Creo que, siempre podemos seguir siendo protagonistas en el juego político si somos conscientes de estas fuerzas y queremos proponer la síntesis adecuada, en lugar de ser encasillados en una de estas categorías creadas para limitarnos.
Así que, si tienes una sensibilidad más humanista, te encasillarán en la categoría de islam de izquierda. Si tienes una sensibilidad más conservadora, te obligarán a la categoría de la defensa de Israel. Y , como decían los romanos,
en el medio está la virtud, se trata de proponer cada uno la síntesis adecuada para evitar estosenfrentamientos y creo que esto sigue siendo posible, si no es políticamente posible, en cualquier caso, debemos tener esto en cuenta para seguir siendo hombres libres, ya que
es la esencia de nuestra existencia terrenal: preservar nuestra libertad espiritual, eso es lo más importante.
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