CIPRIANI Y FIGARI. MUCAMAS DE DIOS EN MÉJICO

Opus Escrivae e hijuela peruana actuando en simbiosis desde siempre, pescadores submarinos en la buena sociedad limeña. Salinas ha dicho que la víctima de Cipriani retratada en El País era compañero de la edad escolar, Rosa María explica que se conocían desde la infancia, que ella también acudió a las actividades escrivarianas...o fue muy lista para no dejarse "jalar" o  estimaron "mejor no, no nos interesa el pececito". 

Al fin sale la noticia esperada, también en Méjico captaron chicas con la idea de "buena escuela que me ofrece posibilidades de promoción social" para terminar limpiando, barriendo, fregando, planchando sin horario, día tras día, mes tras mes. Servidoras del Estado Mayor de Cristo. Estas  mujeres se fueron o las botaron  con pensamientos suicidas. En el reportaje es cuestión de 3, en Méjico ha habido 3000. No digamos en España. Con varios centros de estudio de numerarias auxiliares desperdigados por la geografía, empezando por Molino, es decir, Molinoviejo, en Ortigosa del Monte. ¿En España nadie se anima?, ¿no hay periodistas ni ex auxiliares dispuestas a denunciar a la moda de una perspectiva de género?

Pertinente ex auxi españolas en los medios en vez de o al lado del payaso- pijo que un día hizo de perroflauta en los juzgados. Que se va a salvar porque la ley es disparatada y por ser vos quien sois. ¿Por qué romper con la tradición?

Más útil para los españoles en todos los sentidos de utilidad lo que publican en la fiesta del Aquinate Bistañino y Piña: utilidad ciudadana, moral, cívica, civilizatoria, ética, política, educativa, religiosa.... no exorcizamos los demonios, nuestros problemas se pudren debajo de las alfombras, de ahí la parálisis. 

Siguiendo con la síntesis de Josep CLEMENTE, el capítulo titulado "Un poder fáctico, el Opus Dei, valedor fundamental de don Juan Carlos":

Veamos ahora cómo están organizados. La rama masculina del Opus está completamente separada de la femenina, Escrivá es el único vínculo de unión. No obstante, a ambos, según las categorías, se les exige tres votos: pobreza, castidad y obediencia. El título oficial de la Obra o del OD es Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz. Su finalidad: difundir en todas las clases de la sociedad civil, y especialmente entre los intelectuales, la aspiración a la perfección evangélica en el mundo. Su sede está en Viale Bruno BUozzi 73 Roma, tel 879042. Estos son los datos oficiales, escuetos y  fríos. No existen otros. Su reglamento fue totalmente secreto, no se ha publicado.

 

No obstante, por miembros que se han salido de la Obra, se sabe que existe y que consta de 150  pág dactilografiadas redactado en latín.

5 son las categorías dentro del “Opus Dei”. A saber:

 

1.       Los numerarios, máxima categoría dentro de la Obra y enteramente consagrados a ella vitaliciamente. Tienen que poseer estudios universitarios. Parece ser que los miembros de esta categoría llevan todos un anillo especial, distinto de la alianza. Son los “hombres del anillo”. Es el caso de López Rodó, Ullastres, etc. Pronuncian los tres votos citados. Los mutilados, tarados o enfermos crónicos no pueden pertenecer a esta  categoría, sólo pueden ser agregados u oblatos, la segunda categoría. Los numerarios deben poseer una apariencia exterior sin defectos físicos y ser apuestos. Viven en casas de la O y pueden ordenarse sacerdotes.

 

2.       Los oblatos (agregados). También pronuncian los 3 votos y pueden ordenarse. No disponen de diplomas universitarios y proceden, al contrario de los numerarios, de capas sociales menos elevadas. Los oblatos son, sencillamente, ejecutantes. Viven, solteros, con sus respectivas familias y no en casas de la Obra. Viajan en categoría inferior que los numerarios. Existe una auténtica predilección por los que poseen títulos universitarios: son los privilegiados de la Obra. Hay compartimentos estancos entre numerarios y oblatos.

 

3.       Los supernumerarios. Son los hombres de la Obra que están casados y sólo pronuncian los votos compatibles con su estado. Era el caso, por ejemplo, del ya fallecido ministro de Exteriores de Franco, Gregorio López Bravo, y participan de los retiros y prácticas espirituales, iguales que las dos categorías anteriores.

 

4.       Los cooperadores. No se les exige voto y consagran parte de su actividad a la O y están obligados a tener a un miembro del Opus como director espiritual. Mantienen un vínculo externo y revocable, incluso pueden no ser de religión católica, lo cual viste mucho y permite presumir de “moderno”, pero esto es raro  ya que en este caso suelen ser los de raza negra, asiática, etc., en régimen misional y no los ateos o agnósticos  del mundo occidental, lo cual quita importancia a este pretendido modernismo.

 

5.       Los sacerdotes del Opus. Existen dos procedencias: los que eran sacerdotes antes de ingresar en la Obra y los que se ordenan después de ser numerarios. Los primeros siguen sometidos jurídicamente a su respectivo obispo por lo que, obviamente, su papel dentro del Opus no es muy relevante. En lo que se refiere a la segunda categoría, los sacerdotes numerarios son los que realmente son “pintan”. Los sacerdotes oblatos son muy escasos y su papel es, por la propia incidencia elitista de la Obra, de escasa importancia.