COMO EL CANARIO EN LA MINA

 Marina en eldiario.es

Este es un extracto de este artículo en polaco que extracta a su vez el libro de Gareth Gore con permiso de la editorial: 

"Entre los miembros del reparto y del equipo que acompañaban al renombrado director a la rueda de prensa para el estreno de su nueva película se encontraban tres figuras inesperadas: un sacerdote del Opus Dei  y dos abogados supernumerarios que eran miembross del OpusDei.

 Su presencia ese día podría interpretarse como un testimonio de la arrogancia de la organización, pero también como una prueba de los vastos recursos a su disposición. Roland Joffé, director de las películas Los gritos del silencio y La misión, que obtuvieron nominaciones al Óscar a mejor director en la década de 1980, salió de una especie de retiro

 de dos décadas para hacer una película sobre Escrivá. El presupuesto de producción se fijó en 40 millones de dólares. Para Villa Tevere, se trataba de cumplir un sueño de toda la vida: interpretar al fundador de la organización en la pantalla grande.

 Del Portillo envió a su representante a Hollywood en la década de 1990  para establecer una compañía allí. Su sucesor en Echevarría vio una película sobre el Padre Pío y desde entonces se obsesionó con promover una conmemoración similar de Escrivá. El tema cobró mayor relevancia tras el estreno de El Código Da Vinci, en la que Opus Dei es uno de los personajes principales. Se registró en California una compañía llamada The Work LLC y se encargó un guion con el título provisional de "El Fundador".

 Sin embargo, el guion no fue bien recibido. Hugh Hudson, director de Carros de Fuego, dijo que recordaba a Franco.Y era un retrato del mismísimo José María Escivá. Creo que estaba en Roma cuando fue

 por supuesto, Alejandro González en Iñarritu, conocido por su trabajo en "21 gramos "y en "Babel", rechazó la oferta sin dudarlo. Inicialmente se negó, pero luego vio imágenes antiguas y concluyó que Escrivá era un personaje fascinante. Realmente lo es. Finalmente, el guion fue modificado y la financiación para la producción apareció mágicamente gracias a dos numerosas fundaciones españolas, a las que los que trabajaban en la películase referían como  inversor de oro. Durante la conferencia de prensa, Joffé se explayó poéticamente sobre Encontrarás dragones, el título final de la película, como un drama épico sobre la pasión, la traición, el amor y la religión. 

Entre las sesiones de filmación, miembros del equipo de filmación, acompañados por la seguridad de "Opus Dei", visitaron una casa de numerarios en la capital argentina. Estas invitaciones podrían interpretarse como una muestra de valentía por parte de una organización que anteriormente se había mantenido alejada de los focos. 

Este cambio de política fue coherente con el éxito de la organización frente a la crisis en torno al Código Da Vinci. La casa de Buenos Aires, a la que ahora invitaban al equipo de filmación, había sido considerada durante años uno de los principales centros de las despiadadas prácticas de esclavitud y trabajo forzado de Opus Dei. 

De hecho, la magnífica propiedad había sido donada a la organización por la Junta militar en 1972, lo que confirmaba sus estrechos vínculos con los brutales líderes militares que pronto provocaron la desaparición de decenas de miles de personas en todo el país. En realidad, estas personas fueron torturadas en centros de detención ilegales y luego arrojadas, golpeadas y drogadas desde aviones militares al océano Atlántico. Un panorama desolador. 

Y si lo que está escrito aquí es cierto, hay un hilo conductor a lo largo de toda esta situación, lo cual no es ninguna novedad para quienes hayan investigado dónde  apareció esta organización a lo largo de la historia. Es una investigación que yo misma he realizado. Tengo un vídeo muy antiguo en mi canal que hice específicamente sobre el  Opus en Latinoamérica o Sudamérica numerosos golpes de estado y conflictos militares que han ocurrido en Latinoamérica que

 tienen huellas del Opus por todas partes. Es realmente inquietante y casi imposible de ignorar una vez que empiezas a investigar. Aparece muy, muy fácilmente.

 Y no puedo imaginar el horror de ser detenido por tu gobierno, puesto en un centro de detención, torturado y luego eliminado. Y lo realmente horrible es traer todo al centro y como en la situación actual, eso está sucediendo aquí en este país, mi país.

Ahora están deteniendo a personas ilegalmente. Y si lo que se está reportando es cierto, están tratando a estas personas de manera horrible.

Es inaceptable. Y este tipo de cosas son una historia tan antigua como el tiempo con los regímenes autoritarios, 

"En la casa donde vivían los numerarios y estudiantes, el reclutamiento era pan comido. Los hombres se reunían cada mañana y cada tarde para la oración comunitaria en la gran capilla de la planta baja, donde Escrivá los observaba desde la vidriera. Cerca, en una casa conectada a la residencia de un túnel subterráneo, vivían 60 mujeres que ejercían su vocación como numerarias auxiliares.

Algunas afirman haberse unido a la organización con tan solo 12 años.

La edad que suele decir la gente es 14 años y medio.  ni siquiera admitirán que fueron seleccionados y preparados para el reclutamiento en esta organización. Suele ser alrededor de los 14 años y medio, pero he oído que sucede mucho más joven. Hablan de este extracto del libro de Gareth Gore, que habla de que les sucede a personas mucho más jóvenes. Son bebés.

 No son personas. Ni siquiera son personas completamente desarrolladas. No son capaces de dar un verdadero consentimiento informado sobre decisiones serias como el celibato de por vida y el compromiso con una organización que supuestamente no está siendo transparente sobre lo que se espera de ellos y cómo será su calidad de vida una vez dentro.Me enfurece.

"Provenían de comunidades pobres del norte de Argentina, Paraguay o Bolivia. Numerarias viajaban por la zona buscando lugares en los que reclutar chicas, les prometían a las chicas una vida mejor en Buenos Aires en una escuela de gestión hotelera, las animaban a unirse. Su tarea era identificar candidatas adecuadas y persuadirlas para que se trasladaran a la ciudad. Una chica afirmó haber sido trasladada en avión a Buenos Aires en un avión del gobierno. Otras recordaron que un numerario del Ministerio de Relaciones Exteriores se aseguró de que cruzaran la frontera sin problemas". 

Así que ahora estamos hablando de esto, que es literalmente lo que se describe aquí. Lo que se alega es, literalmente, trata de personas, que trasladan personas a través de las fronteras por medios bastante poco convencionales.

 Estamos hablando de personas que son trasladadas en aviones del gobierno. Es decir, personas en puestos gubernamentales, en este caso  de alguien que trabaja en el Ministerio de Relaciones Exteriores que, por así decirlo, facilita las cosas desde dentro para facilitar el movimiento de personas. Eso es abuso de posición y abuso de poder que, de ser cierto, de ser un hecho, debería acarrear graves consecuencias legales.

 "Las chicas estaban convencidas de que las habían llamado a participar en el Opus Dei. Me pregunto quién les dijo eso. Y que si aceptaban, sus familias serían recompensadas en el cielo. Y si se negaban, serían castigadas en el infierno. La zanahoria y el palo.  Paradójicamente, fueron precisamente los representantes del aparentemente

grupo social más débil quienes en un momento dado representaron la mayor y más existencial amenaza para el "Opus Dei". Me he referido a estas mujeres y niñas como los canarios en la mina de carbón del od porque ¿cómo lo saben? ¿Cómo sabían que el aire en la mina de carbón era tóxico? ¿Cómo sabían que el ambiente era peligroso? ¿Cómo sabían que debían salir cuando los canarios que llevaban consigo se desplomaron y murieron? Por eso los tenían. Por si no saben de dónde viene esa expresión, en la época en que los hombres bajaban a las minas,  todavía lo hacen, pero antes llevaban canarios consigo. Y los canarios estaban allí porque sucumbirían a los gases tóxicos y otras sustancias mucho más rápido que sus compañeros humanos, lo que les proporcionaba a estos últimos una especie de alerta temprana para salir si sus aves se desplomaban. Y, de una manera muy

 similar, creo que es una metáfora apropiada para llamar a las numerarias auxiliares, en particular a estas ex numerarias auxiliarres, que están hablando abiertamente sobre lo que se vieron obligadas a soportar y las experiencias que vivieron y los vínculos a los que fueron empujadas mental, física, espiritual y emocionalmente.

Creo que es apropiado referirse a ellas como los canarios en la mina de carbón de Opus Dei, porque sus testimonios y sus experiencias a una corriente subterránea, un tema, un problema, una toxicidad dentro de la organización Opus Dei. Y me parece que una organización que realmente está comprometida con las cosas en las que dice estar comprometida, haciendo santos

de personas comunes,  que viven sus vidas en el mundo, etcétera, etcétera, estaría sinceramente comprometida con corregir cualquier tipo de toxicidad interna que, metafórica y tristemente, literalmente, estuviera matando a la gente por estrés.

 a través del deterioro de la salud mental, a través del abuso muy frecuente y evidente de la medicina psiquiátrica que parece existir en esta organización. Y estén atentos a eso porque aún no he terminado con ese tema. Y tengo más que decir al respecto en un futuro muy cercano. 

"Las mujeres vivían como esclavas. Todos los días a las seis menos diez, las despertaban los timbres instalados en cada piso del edificio. Se esperaba que se levantaran de inmediato, se arrodillaran en el suelo,y besaran el suelo mientras pronunciaban la palabra latina serviam, que significa "serviré". Después de su aseo matutino, se ponían sus uniformes, y empezaba  su rutina matutina, la ducha y todo lo demás.

 Duchas frías, por cierto, siempre para las mujeres.  Después de su aseo matutino, se vestian sus uniformes, tomaban café a toda prisa, y se iban  a la capilla a rezar. A las 7 , comenzaban a trabajar en la cocina o a limpiar sus propios habitaciones. A las 7:40, se cambiaban a ropa más formal e iban a la capilla donde hacían media hora de oración antes de la misa y la comunión. A las 9:30, desayunaban, se cambiaron de ropa y empezaban a trabajar.

 Sin parar. Sin parar desde que abren los ojos por la mañana hasta que se duermen al final del día. Si vieron la increíble serie documental "El minuto heroico" que se estrenó el año pasado, creo que hicieron un excelente trabajo ilustrando que en ese programa se muestra cómo es la vida de los miembros que viven en los centros, sin parar, sin siquiera tener la oportunidad de detenerse para respirar y observar su entorno. Y a menudo me he preguntado si eso no es intencionado.

 No es un ambiente saludable. No les conviene darles a estas personas de las que están extrayendo todos estos recursos y mano de obra gratuita tiempo para reflexionar sobre lo que les están haciendo. Así que los mantienen ocupadas intencionalmente.

"Los hombres vivían al lado, pero las dos casas estaban separadas por puertas dobles a esta hora del día. Las mujeres se apresuraban a cruzar el túnel para limpiar las habitaciones, los baños y las áreas comunes reservadas para los hombres. Así pasaban el tiempo hasta la comida del mediodía. Después de comer y descansar media hora, limpiaban el comedor y luego se cambiaban para el rosario y la charla diaria sobre fe y oportunidades de apostolado y proselitismo."

Por supuesto, con el Opus Dei, nunca bastará con vivir una vida de oración y vivir el trabajo que tienes delante como tu vocación, porque existe esta capa adicional de la constante necesidad de expansión. Prácticamente parece que a todo costa y siempre debe haber una discusión sobre oportunidades de reclutamiento.  A las 3 de la tarde regresaban a la capilla para las Preces, un conjunto especial de oraciones recopiladas por el fundador. Pasaban la siguiente hora y media trabajando en la lavandería o planchando

 A las 5:00 había una pausa para el café, seguida de tiempo libre para confesarse o estudiar. Si la directora lo permitía, visitaban a las candidatas a auxilares. Aunque estas salidas rara vez se hacían en solitario. 

La cena solía ser a las  8:00,  tarde en mi opinión. Bueno, tal vez no para la cultura europea. Es una organización española. Sé que normalmente toman su última comida del día bastante tarde por la noche. Lo llaman tapa tapas. Así que supongo que eso no es inusual para

los europeos o los españoles. Aquí en Estados Unidos, sin embargo, cenar entre las 8 y las 8:00 es tarde. Después de lo cual regresaban a sus habitaciones para cambiarse de ropa y servir a los hombres de nuevo. 

Sus vidas giran en torno a estos hombres con los que ni siquiera se les permite hablar. Pero a algunas sí se les permitía. A algunas se les permitía tener contacto con hombres en ese momento, pero estaban sujetas a estrictas normas de conducta, en particular la prohibición de levantar la mirada. Así que ni siquiera podían mirarse a los ojos, lo cual es una locura. Después de la cena y de recoger todo

se reunían para una tertulia de media hora, luego iban a la capilla a hacer el examen de conciencia y después a la cama a las 10:00. Llevaban una ardua vida de duro trabajo, precisamente en consonancia con la visión del fundador del  Opus.

La explotación, el abuso de poder y la privación de derechos básicos se les presentaban como un sacrificio a Dios.

Pero, la película basada en la bio del founder que se estaba filrmando al otro lado de la ciudad no mencionaba su realidad cotidiana.

Por supuesto, no es cierto que Opus Dei haya sido acusado de participar en una especie de historia revisionista, básicamente cuando se trata de hablar de la verdadera personalidad de su fundador,

SÍ, HA SIDO ACUSADO DE PRESENTAR UN FOUNDER IRRECONOCIBLE

 y de la realidad de la vida en Opus Dei 

 "Las mujeres enfrentaban una enorme presión para completar sus tareas asignadas, sobre todo por la cantidad de camisas que tenían que planchar y baños que tenían que limpiar. No tenían tiempo libre, y poco tiempo para sí mismas. Dada esta situación, no es de extrañar  que algunass intentaran suicidarse".

 ¿Y qué acabo de decir? ¿Qué dije hace un minuto sobre el impacto que este entorno parece tener en las personas y cómo está causando daños duraderos, emocionales, mentales, físicos y espirituales, e incluso intentos de suicidio? Está aquí, en blanco y negro. Muchos solo podían esperar alguna muestra de compasión cristiana del sacerdote que celebraba la misa y escuchaba las confesiones. Pero, ¿recibieron compasión o simplemente se apropiaron de lo que le contaron a su confesor? Danilo Eteroovic. Lo siento mucho, porque él era de quien estábamos hablando (suicidio); a menudo hacía la vista gorda ante infracciones menores de la regla  que otros superiores aplicaban escrupulosamente.

 Una de las numerarias auxiliares quiso tomar prestado un libro que había visto en un estante en la casa de los hombres. Se le negó el permiso porque el texto se consideró inapropiado para alguien de su estatus."

Es la otra cosa del opus: a pesar de todas las protestas en contra, me parece muy evidente que existe una actitud jerárquica y clasista que está viva y coleando  inculcada y, me atrevo a decir, alimentada en el opus dei. Esta mirada clasista y elitista, es absolutamente repugnante muy victoriana y completamente innecesaria y no debería tener cabida en una organización que se supone se fundamenta en virtudes cristianas.

Sin embargo, aquí estamos.

Así que a esta mujer se le niega el acceso a este libro porque, aparentemente, era de un estatus demasiado bajo para poder leerlo,  sería inapropiado para ella. Tomó el libro sin permiso y, al momento de devolverlo, entró en pánico. Confesó su pecado al padre Danilo, quien se ofreció a hacerlo por ella, una muestra de misericordia inusual para esa casa.

Poco después, el sacerdote fue liberado de todas sus obligaciones con los miembros del Opus. Tiempo después, su cuerpo fue encontrado cerca de las vías del tren, junto con una carta en la que solicitaba a la policía que notificara a la organización sobre su muerte. Suicidio. La policía fue a la sede del  Opus Dei, pero a los oficiales les informaron que ningún padre Danilo había vivido allí y que nadie había oído hablar de él.

La vida de las numerarias auxiliares y la vida en el Opus dei en general seguían siendo un misterio para los actores y el equipo que trabajaban en la película biográfica sobre Escrivá. Pasará otra década antes de que la verdad finalmente salga a la luz.

 ¡Dios mío! Mira, por eso necesito releer "Opus" porque hay tantos pequeños detalles y cosas que se pierden porque es un libro tan voluminoso. Hay muchísima información.

 Entonces, este sacerdote, del que dicen que devolvió este libro a este numeraria auxiliar, que... tenía miedo de devolverlo porque no se suponía que debía tenerlo. porque no tenía el estatus adecuado para poder leer este libro. Después de eso, después de que él fue y lo hizo por ella. En algún momento, aparece muerto en las vías del tren, con una nota que dice que fue un suicidio.

 Es algo raro, digno de la mafia. Y mira, puede que no tenga nada que ver con el libro. No tenemos idea de qué más estaba pasando, ¿verdad? Como miembros del público que leen esto ahora, no tenemos forma de saber qué estaba pasando tras las bambalinas. "

Se ha olvidado Gareth o no se lo han contado que la peli de los Dragones fue la respuesta a la película Camino, triunfadora en los Goya a comienzos de 2009 y que reflejó hace casi 19 años para el público de habla española, el más afectado, la vida de las numerarias y la vida "volcada" a la santidad de una familia clase media en la que los Opus solo ven un beneficio: la niña enferma, ejemplo para atraer almas a su Obra...Activado modo propaganda...

"No sabemos qué estaba pasando en ese momento en ese centro del OD o en el país, en Argentina. Nos falta el contexto que le dé un poco más de sentido a esta historia. Tal y como está escrito parece que murió como represalia por haber mostrado misericordia. 

De nuevo, no tengo forma de saber si ese es realmente el caso. Sabiendo lo que sé sobre la organización, me parece mucho más lógico que la razón tuviera que ver con otra cosa, tal vez algo sociopolítico. En fin, es terrible y una tragedia absoluta, y definitivamente no me produce ninguna sensación agradable.

 "Tras finalizar el rodaje argentino de Encontrarás dragones, el equipo regresó a Europa. La posproducción duró más de un año, pero finalmente llegó el día del estreno internacional.

 Fue un fracaso total. En medio de tanta solemnidad, es difícil ver, y esta es una de las citas, siquiera un atisbo de vida emocional o espiritual en esta película. Solo hay poses pomposas, dijo el crítico del New York Times, quien calificó la película de desastrosa y halagadora. Y luego veamos este siguiente conjunto de citas.

 Dicen: Encontrarás dragones  es una película desvinculada de lo físico, saturada de palabras vacías e identificando la devoción con la fe." El comentarista de Village Voice no escatimó críticas. Su

deleite incomprensible y misticismo católico burlón hacen que ver Encontrarás dragones es un tormento mayor que rezar cien Ave Marías. Así que,

no  eran fans de esta película. Y qué lástima para Opus Dei, ¿verdad? Y qué irónico, ¿no es irónico que todo esto estuviera sucediendo al lado de la producción de esta película, y es absolutamente depravado e inhumano. Y la película se llama Encontrarás dragones (en esta versión polaca traducida del inglés retraducia el Título es Cuando los demonios despiertan) Es como, ¿un autoinsulto? Es muy desafortunado.

De todos modos, siento que es un poco autoinsulto. El siguiente párrafo dice que Opus Dei hizo todo lo posible para rescatar la reputación de Escrivá como siguen haciendo hoy en día y presentarlo al mundo como la encarnación de la santidad. El numerario Joaquín Navarro Valls, portavoz de Juan Pablo II durante  22 años, declaró solemnemente que en Villa Tevere se recibían casi a diario agradecimientos de personas divorciadas ya que la película los inspiró para reconstruir sus lazos matrimoniales, de padres e hijos que se reconciliaron después de años y, finalmente, de otras personas que  redescubrieron su fe perdida.

 Los resultados finales de la producción no lo confirmaron. Casi todo el presupuesto de 40 millones de dólares se desperdició. Es mucho dinero. La película recaudó apenas cuatro  millones en todo el mundo y el día del estreno en el Vaticano se convirtió en objeto de burlas y chistes. Uno de los chistes decía:

 "Puede que los demonios despierten, pero sin duda no habrá Óscar". ¡Vaya!

En fin, pensé que era un buen fragmento. Quería leerlo.

Por favor, lean "Opus", escuchen "Opus" si no lo han hecho ya, y vean mi entrevista con Gareth Gore si aún no lo han hecho.