¿quién puede intervenir en un centro?

Me dejé a mitad el comentario a la supuesta defensa del opus puesta en boca del cardenal de Viena. Me hace gracia leer este documento porque son las teorías que yo prediqué durante años, sin saber ni lo que hacía ni donde estaba. ¡Me las sé de memoria! porque además no se han molestado en maquillar un poco el lenguaje para despistar, ¡el cardenal usa exactamente las mismas falsas expresiones opus!

Dice que hay personas que son un regalo para la iglesia (claro pero no precisamente la secta que nos ocupa), que con la "libertad de los hijos de Dios" transmitieron la riqueza sobrenatural de su vida. La expresión entrecomillada es propiamente suya, aunque digan otra cosa están convencidos de que son más hijos de Dios que nadie. Esto me recuerda algunas amenazas que me llegan al blog recordándome el día del Juicio. Tienen muy asumido que en esa fecha estarán como comité de asesoramiento, Dios nuestro Señor les pedirá su opinión: "este pasa, este no pasa...." No sabe una si reír o llorar ante tanto despropósito.

Y sigue el documento: "todo miembro de la familia es libre de escoger su camino en la vida", justamente es lo que reprochamos, que no hubo ni la oportunidad de saber que éramos libres de escoger nuestro camino en la vida. Se nos presentó el camino como el único posible, como una traición si seguíamos por otros derroteros. El opus no propone la vocación, la impone. He escrito otras veces sobre ello, pero quiero repetirme: la vocación no la puede imponer nadie a nadie. Es la propia persona la que descubre su camino, partiendo de lo que tiene, carácter, inclinaciones, gustos y las oportunidades que le da la vida. Es tan personal, que es imposible saber de antemano el camino sin haber andado, y eso hace el opus coge a la gente y la obliga con buenas maneras a meterse en su rollo. Mientras engañan a la iglesia voluntariamente diciendo que "hay períodos de discernimiento", no los hay. Desde que escribes la dichosa carta, por cierto la carta tampoco la escribe cada uno a su gusto, procuran meterte en la conciencia todas las exigencias y ahí vienen los desgarrones de la familia, de las demás adolescentes porque el opus pelea por cambiarte los afectos normales y sustituirlos por el fanatismo hacia ellos.

No es un soplo del Espíritu, es la coacción más abyecta.

El punto 5 dice: "a menudo se critica a ciertos grupos porque forman una iglesia dentro de la iglesia". No es a ciertos grupos, es al opus dei a quien se acusa de esto. Y aquí no se profundiza en el porqué de la acusación, el redactor del texto no se ha metido en honduras. El bautizado normal está en una parroquia, que a su vez está en una diócesis. El opusiano está en un centro, donde pasa la mayor parte del tiempo si es numerario, y en ese centro ni el párroco ni el obispo ni pincha ni corta. Realmente no pincha ni corta ninguna autoridad ni religiosa ni civil en lo que pasa en los centros, en los que se engaña a la gente, se pisotean sus derechos humanos, se la manipula, se le dan misiones abyectas como la de traicionar o vigilar a las demás, se provocan enfermedades psiquiátricas graves. Otra vez ha salido en opuslibros el testimonio de una supernumeraria que escucha los gritos de una numeraria loca y encerrada en una habitación...¡qué horror! ¡qué infierno! qué infierno tan bien disimulado, tan bien envuelto en sonrisas, pero infierno.

Ana