Ancilla theologiae

No pensaba que el tema de la teodicea iba a gustar tanto... Pongo un ejemplo de geometría fractal natural, la col de Bruselas, en el que la misma estructura se reproduce "matemáticamente" desde dimensiones ínfimas... me interesan estas curiosidades que nos descubre la ciencia actual.

Teología natural o teodicea es una asignatura de la carrera de filosofía en las facultades orientadas según el tomismo. El tomismo es la filosofía eclesiástica, la filosofía oficial de la iglesia católica, especialmente desde que el papa León XIII (hace ciento veinte años) recomendara a santo Tomás como el filósofo cristiano por antonomasia. Se trataba de la fuente segura de la doctrina verdadera frente a las desviaciones que desde ese punto de vista había sufrido la filosofía a partir de Descartes.

La filosofía en la edad media era la sierva de la teología, y como el opus dei ideológicamente, (que no económicamente es uno de sus "apasionantes" contrastes), se mueve en el pasado mientras yo he estado dentro ese era el esquema tanto en la carrera de filosofía impartida en Pamplona a la que puede apuntarse cualquier ciudadano, como en los estudios internos, a los que te apuntas obligatoriamente si eres numeraria o agregada. Incluso a las supernumerarias se les da un cierto barniz teológico.

En las demás facultades de filosofía de España sospecho que la teología ni la huelen, es más, creo que cualquier estudiante de filosofía español hoy tiende más bien al ateísmo, al agnosticismo, en todo caso bien lejos de la iglesia.
Verdaderamente ser del opus y estudiar filosofía es bastante triste. ¿Por qué? por varios motivos.

Primero, porque es una especie de imposible, la filosofía para ser tal necesita libertad de pensamiento, ingrediente que nos ha faltado en España durante mucho tiempo, y en el opus siempre ha faltado. Los filósofos opus teníamos y tienen normalmente el papel de catequizar a los miembros en una dirección, ¡tristísimo! cuando los caminos posibles de la vida son tan numerosos como personas que pisan el planeta.
Segundo normalmente acabarás trabajando en uno de sus colegios. Y como ya he dicho mil veces y digo mil una, en el opus ser profesor "es poco distinguido". Es más chulo codearse con los financieros, aristócratas, modelos, reinas... que es lo que hacen los miembros opus "top ten".
Tercero, si las directoras te tienen en consideración no te dicen que estudies filosofía, te nombran directora o te orientan a carreras más pijas: derecho, económicas, LADE, medicina... no sé, algo con futuro, con posibilidades de "ascensión social".

El propio opus aunque parezca mentira ha tenido muchos problemas con la filosofía en Navarra. Al menos yo sé de una "limpia" de profesores en la facultad, es decir, cuando a la gente le da por pensar sin seguir la falsilla de santo Tomás empiezan los problemas. Ese fue el caso de Gorka de Vicente, fallecido con cuarenta y pocos años hace dos en Málaga, y de muchos "seguidores" de J. Choza.

Y así era en mis años allí, se hablara de lo que se hablara acabábamos siempre en la "filosofía clásica" como referencia última. Fin de la discusión. Pero claro, la "filosofía clásica" eran un señor del siglo IV antes de Cristo (Aristóteles) y otro del siglo XIII (Tomás de Aquino). Y el ser humano evoluciona, cambia, incluso va para atrás si se quiere, pero no se puede pretender hacer algo interesante filosóficamente con esas rigideces mentales que te inculcan.

En cuanto al big bang y la evolución, fue mi primera asignatura como profesora del "studium generale" en Goroabe, la cosmología, hace ya 12 años. ¡Y no me acuerdo de lo que expliqué! bueno sí, todo aquello de las cuatro causas, la sustancia, el accidente, forma y materia... del big bang creo que hablé poco. Más bien ná porque no sabía ná. Y de la evolución: la doctrina opus, que también he visto ya está demodé en el catolicismo, era que Dios tenía que intervenir de manera especial en dos momentos, para sacar la vida a partir de lo inanimado y en el salto de la vida animal a ser humano.
Con respecto a lo que enseñan ahora, ni lo sé ni me importa.
A mí me ha venido muy bien leer a Juan Antonio Estrada, recomiendo su pedazo de volumen: La pregunta por Dios, entre la metafísica, el nihilismo y la religión.
Ya aviso que no es una lectura para la "playa"; opino que el capítulo principal es el último: La vigencia de la pregunta por Dios. Es un libro muy recomendable para las bibliotecas públicas en caso de que no esté, aquí en Jaén se pueden hacer peticiones de compra de libros y funciona estupendamente.