Sobre la "disolubilidad" y la "nulidad"

Vaya tres que nos hemos juntado por aquí....¡para pegarle fuego a cualquier cosa!

Lo del Viladric, haciendo metafísica nada menos de lo que es derecho tiene miga. Ahora que en filosofía estamos en la era post metafísica los opusianos sustituyen el "ser" de toda la vida por las legalidades elevadas al cielo, a su cielo.

Yo no sé si el derecho canónico se preocupa más que el civil de la esencia del matrimonio. El derecho en sí no es nadie para preocuparse. Y las esencias eran tema de los metafísicos, no de los abogados.

Sólo sé que la gente de a pie, los cristianos y no cristianos corrientes están bastante mosqueados con el tema de que los famosos pagando bien ven desecho su vínculo eclesiástico, o declarado nulo, que estas disquisiciones a la gente de a pie le dan igual. Lo que quieren es poder casarse otra vez cuando piden un divorcio o solicitan una nulidad eclesiástica. Por otra parte, aquí en la diócesis de Jaén me constan dos cosas: una que casi nadie acude ya al tribunal eclesiástico, y dos, que si la abogada experta en canónico que lleva tu caso es determinada supernumeraria, hija por otra parte del supernume más rico de la ciudad, lo consigues seguro. Así que a otra parte con los cuentos "sobre el consentimiento pleno y total": ¿quién conocerá a fondo el corazón humano y lo que alguien quiso y dijo y en qué circunstancias cuando se casó? vaya berenjenal...

Eso de que lo constituido queda constituido para siempre... ¡madre mía!...¿qué es hoy en día para siempre entre seres humanos? ¿por quién se puede poner la mano en el fuego "para siempre" y "en todo"? Como digo haciendo metafísica barata, ya que el cielo está vacío de las antiguas esencias, estos lo llenan con sus legalidades. Y además el pacto "es metafísicamente imposible de disolver".

También me consta otra pequeña cosa, que antes el "defensor del vínculo" era un cura opusiano, ya ha ascendido, lleva años trabajando en la nunciatura de Madrid. Y era capaz por pura cabezonería de echar atrás una solicitud hecha por su homónimo de Granada, que por lo menos sabría tanto derecho canónico como él. Pero se me olvidan los nombres de toda esta gente...

Por otra parte es francamente extraño que los clérigos que nunca se casan dictaminen en el matrimonio. Estas cosas hace un siglo eran tragables. Seguramente entonces la gente pudiente tenía estos problemas, tampoco el pueblo los tendría. Me parecen preocupaciones de "ricos".

Pero en 2010 es difícil de aceptar. Existe la psicología y me parece que de ese tema el derecho canónico se preocupa más bien nada. Es muy penoso que la gente diga, "ya sé que pagando 200.000 pts. asunto concluido, pero me niego a ello, a que me den la nulidad por un dinero". Eso es lo que llega al pueblo, no la metafísica "del vínculo para siempre" creado por el consentimiento mutuo. Es lo que nos gustaría a todos, supongo cuando la gente se casa lo hace porque en ese momento lo ve así, pero "somos seres históricos", y ¡la de circunstancias que pueden suceder a lo largo de una vida! que nos lo digan a cualquiera de los escaldados de los "vínculos para siempre".

El tema es que parece ser que hoy por hoy en España, en todas las ciudades, son abogados opusinos licenciados y expertos en canónico los únicos que se personan en los tribunales eclesiásticos. Y da la impresión de que los jueces eclesiásticos también son opusinos. Al resto de curas estas cuestiones no les interesan tanto. Es otro rasgo característico opus dei, el derecho canónico como divisa. La parte más rara y más extraña al evangelio, con mil perdones, pero yo no me imagino al Jesús que recorrió Galilea predicando y llevando consuelo a la gente sencilla, dirimiendo sobre "consentimientos dados". Sí me imagino a sus oponentes que lo ejecutaron dedicados a examinar cada punto y cada coma de la ley... y a juzgar a la gente por ello, eso no me cuesta trabajo.

 Las prácticas opusinas, lo que esta gente enseña a sus vástagos tiene bastante poco que ver con estos "para siempre" de don Pedro J Viladric. Concretamente ya tengo dos casos en diferentes ciudades de España de hijos de familia opus dei rica cuyo comportamiento vis a vis de las mujeres es frívolo a más no poder: me divierto con las que quiero y cuando me harto las dejo plantadas y a por otra cosa. Por una parte puedo confesarme, si todavía creen en eso. Y por otra como tengo dinero no me faltaran las novias....  Es de lo más ilustrativo comparar las doctrinas opusinas de sus sesudos catedráticos con lo que ocurre no en el mundo del "derecho canónico ideal" sino en el planeta tierra. Aquí y ahora a su alrededor.