DEFICIENTE FORMACIÓN

Gracias a Francisco Vázquez por aparecer valientemente por aquí. Eres el primer filósofo español de nombre conocido que se atreve. Y he nombrado a bastantes. Me he leído el link que me envías sobre el "filósofo andaluz", sin esencialismos. Estupendo artículo como todo lo tuyo. Ahí estamos levantando los velos de la historia, que este país es un velatorio con tanto velo ocultando las realidades de la vida, la pura y simple historia de lo que ha pasado. ¿Qué pensamiento filosófico podrá construirse si el licenciado medio no sabe el terreno que pisa? Se nota que hay marejada de fondo, suficiente introducción más lo que te habrás guardado. Con amplias referencias al apostolado filosófico opus en tierras andaluzas,



que explica al final la línea de demarcación Málaga, Sevilla por un lado, Granada por el otro

Dijimos que Ratzinger no fue a retirarse a una abadía benedictina en Baviera, quien sí lo ha hecho ha sido el obispo de Limburgo, Tebartz van Elst. Por prescripción papal. Francisco lo destituyó de la diócesis por despilfarrar el dinero en acomodarse una más que digna morada y en viajar a la India en primera clase. Este último viaje no quiso reconocer ante un periódico que fue en primera clase. Mintió y dijo que el periódico mentía. La mentira le ha costado 20.000 euros de multa tras un juicio por difamación. País en el que hasta los obispos puede ser que tengan que pagar multas por decir lo que no es.
Y todavía más de ensueño para nosotros, la iglesia católica alemana lleva abonados en cuatro años 6 millones de euros a las 1.300 víctimas reconocidas de abusos clericales. La media de lo recibido por barba 5.000 euros.

Sigo con las vivencias religiosas de España. En las aldeas el cura español era un notable entre los notables, lo típico era las fuerzas vivas: cura, maestro, médico, practicante...Puedo decir que viví el final de esa época, aunque cuando el esquema de "fuerzas vivas" ya estaba en decadencia puesto que la sociedad iba avanzando y todo el mundo ilustrándose. El cura estaba próximo al poder, era preciso granjearse su benevolencia y soportar su autoridad como la del Estado o la del amo. Qué país más sometido.
En 1950 todavía algunos curas gallegos recibían diezmos en fecha fija y en especie. En 1967 las monjas de un hospital madrileño obligaban a los enfermos a rezar el rosario bajo amenaza de quedarse sin postre.



En las ciudades era el religioso el que tenía el cuasi monopolio de la educación de los jóvenes burgueses. El fraile intervenía en las familias burguesas, que por su parte estaban orgullosas de tener un director espiritual de una orden prestigiosa. Esto lo he vivido en versión Opus, cuando los curas, agregados o numes que "trataban", apostolizaban a mi hermano y mi padre eran invitados a comer en mi casa.

La formación del clero dejaba mucho que desear. Los profes de los seminarios antes del concilio improvisaban. Los curas sólo sabían de obediencia y de tomismo. Nada de novedades francesas, todavía en 1950 ese era el régimen.La revolución del clero llegó después del concilio.Y hay que destacar que el secarral teológico se notó en el concilio Vaticano. Siendo España una potencia mundial, hija fidelísima de la Iglesia y más papista que el Papa, expresión inexistente en otros idiomas, no hubo ningún teólogo español destacado.
El handicap para liberarse de la religión de signos externos era muy fuerte. Tras el concilio la mayoría de los curas se situaron entre una fe ritualista y la rebelión total.