“Solo le pido a Dios”
El filósofo, politólogo y economista, que trabajó durante muchos años en la gestión de calidad de Deutsche Telekom y desde hace 20 años es formador y consultor independiente para procesos de cambio en empresas, fue víctima de abuso sexual en los años 70, cuando era alumno del Colegio Canisius de Berlín.
Según Katsch, los recuerdos de lo que vivió permanecieron ocultos durante años y décadas como detrás de un “cristal esmerilado” y no eran el centro de sus preocupaciones. Las agresiones sexuales en el Colegio Canisio las perpetraron dos sacerdotes jesuitas aprovechando actividades de pastoral juvenil: las discusiones y los retiros fueron el escenario en el que él y muchos de sus compañeros tuvieron que vivir la violencia sexual.
El orador ilustró vívidamente cómo los abrumadores sentimientos de vergüenza, culpa e impotencia, así como la falta de transparencia y un gran silencio durante un largo período de tiempo, pueden impedir que los afectados establezcan una conexión activa con estos sentimientos y experiencias consigo mismos. y sus propias vidas. Muchas víctimas de abuso padecen enfermedades depresivas durante toda su vida, tienen dificultades en su vida privada y pasan por apoyo terapéutico a largo plazo sin que las causas salgan a la luz o incluso que se les pregunte sobre ellas. Lo que queda es un sentimiento permanente de estar abrumado en relación con esta institución religiosa de la que uno se ha convertido en víctima.
Desde que los casos se hicieron públicos en 2010, Matthias Katsch lucha por información, ayuda y compensación a las víctimas de abuso sexual en la Iglesia católica. La fundación de la asociación Eckiger Tisch en 2010 fue una reacción directa al entonces gobierno federal y a la forma en que los políticos abordaron el escándalo. Inolvidable fue el entonces Ministro de Justicia Leutheusser-Schnarrenberger, quien en febrero de 2010 pidió a la Iglesia católica en un programa de Tagesschau que cooperara con las autoridades judiciales en casos de abuso sexual y denunciara estos casos.
Finalmente, el entonces presidente de la Conferencia Episcopal, Zollitsch, exigió al Ministro Federal de Justicia una disculpa en un plazo de 48 horas, disculpa que logró (!). Se sabe que hubo una conversación telefónica con Angela Merkel; sin embargo, hasta el día de hoy no sabemos de qué se habló; hasta el momento la Cancillería ha rechazado las solicitudes de información. Hoy sabemos que el propio Zollitsch encubrió masivamente los abusos sexuales.
"Ése es el verdadero escándalo dentro del escándalo", dice Matthias Katsch: la mayoría de los casos han prescrito porque la Iglesia no hizo nada para ayudar a esclarecer el asunto, sino que guardó silencio y dilató y, sobre todo, protegió a los perpetradores.
La solución en aquel momento parecía ser una “mesa redonda” en la que se reunieron 60 instituciones sociales de todos los ámbitos imaginables y discutieron el fenómeno del abuso sexual infantil en la sociedad en su conjunto. Buena iniciativa que no entendió lo esencial según Kastch. Los afectados por los abusos en la Iglesia católica querían enfrentarse a la Iglesia católica y a la orden de los jesuitas.
Según Matthias Katsch, el sistema de la Iglesia católica es tan único que en los casos de abuso debe considerarse por separado: todos los casos de abuso dentro de la Iglesia católica en todo el mundo se comunican centralmente al Vaticano y se registran en los archivos de allí. Hasta el momento se ha denegado el acceso a estos archivos.
En ese momento ya no se habló del origen del escándalo y el tema de la aclaración y el procesamiento ya no jugó ningún papel. La mesa redonda, según Katsch, era un "formato inadecuado": tenía que ser cuadrada, con un "borde claro". Así nació la asociación Eckiger Tisch .
Desde su fundación, hace 13 años, ha habido momentos alentadores, pero también muchas decepciones: una de ellas, según el portavoz de la iniciativa para los afectados, fue la visita del Papa Benedicto al Bundestag alemán en 2011. Hubo una inmensa desilusión con la reacción de los políticos alemanes ante la visita del Papa en ese momento. Nadie había encontrado el coraje de enfrentarse al Papa alemán.
El hecho de que él mismo también tuviera antecedentes en el escándalo de abusos - en aquel momento sólo lo sospechábamos, hoy lo sabemos: como arzobispo de Munich, el futuro Papa protegió a uno de los perpetradores en serie alemanes más notorios: el famoso sacerdote También fue condenado Peter Hullermann, que agredió a personas en Bottrop y Essen .
El perpetrador fue trasladado a Baviera y debía someterse a terapia, pero allí también abusó de otros niños. Está jubilado desde 2010 y todavía vive apoyado por la iglesia; sus víctimas, sin embargo, tienen que ver dónde se quedan.
Según Matthias Katsch, era absurdo que Benedicto fuera recibido en el Bundestag en 2011 sin que no hubiera ni una pregunta crítica.
Poco después de la conferencia a los camaradas de Düsseldorf, Matthias Katsch partió hacia Italia con motivo del Sínodo Mundial de los Obispos en Roma. Junto con ECA ( Ending Clergy Abuse ), una coalición global de víctimas, activistas y activistas de derechos humanos de 25 países, Eckiger Tisch está planificando ruedas de prensa, manifestaciones y vigilias en Roma .
Las exigencias al Papa Francisco de introducir un mandato de tolerancia cero antes de la apertura de la reunión de obispos (un sacerdote que ha abusado ya no debería ser sacerdote; un obispo que ha encubierto ya no debería ser obispo) y un acceso integral a los archivos del Vaticano y de las diócesis y órdenes religiosas de todo el mundo.
Otra exigencia de larga data de la iniciativa de los afectados Eckiger Tisch es la creación de comisiones de la verdad. Lo que se necesita en este momento es el poder judicial y la política: hay que terminar con la “inhibición” del poder judicial, que ya se ha señalado en otra parte.
Los gobiernos federal y estatal están llamados a crear comisiones de la verdad para las víctimas del escándalo de los abusos católicos, con el fin de ocuparse de aquellos casos en los que el poder judicial ya no puede actuar debido a la prescripción.
Sería lógico que hubiera un fondo para las víctimas, procedente de la rica Iglesia católica en Alemania, así como una generosa compensación a las víctimas de abusos (actualmente son comunes los "pagos de reconocimiento voluntario" ), dado el sufrimiento de los afectados y la culpabilidad de los perpetradores.
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