FRANCISCO DEBILITO A GRUPOS DE PODER COMO EL OPUS DEI

Conocedora de la prehistoria de Francisco y de su historia. En efecto, sabía de sus manejos, de los destrozos, dice que en Buenos Aires había recibido penitentes ex escrivarianos. Así es como se puede tener ciencia sobre el fenómeno, yendo más allá de la impoluta fachada, recibiendo noticias de la cara oculta que solo se conoce si se cayó en la red. Pero cuando llegó al Vaticano tenía cosas más importantes que hacer. Le tomó su tiempo, casi 10 años pasaron hasta que tomó medidas para meterlos medio en vereda, ya que tampoco es eso...el gnosticismo, elitismo, creerse superior e iluminante, fue actitud condenada como herética ya en los primeros siglos.

Dice Paula que ellos por definición no están llamados a cambiar, od nació perfecto. Digamos que no están llamados a "ser cambiados" del exterior. Ya que examinando de cerca la historia no han hecho sino cambiar, instituto secular impulsado por ellos para ellos ¿no fueron el primero de los i.s en 1950?....para pocos años después asegurar que "no les iba la figura jurídica", lo dijo el founder, no la portera de Villa Tevere. 

Llegó el Concilio y en lugar de agitarse por una mayor presencia y valoración del laicado  en el seno de la Iglesia se agitaron e intervinieron en la Comisión que se ocupaba de la distribución del clero. Allí nació la célebre "prelatura personal". Los que llegamos años después fuimos instruidos en la doctrina de que esa había sido la figura ansiada por el founder desde los tiempos de la guerra civil, con la tesis sobre la Abadesa de las Huelgas, con el recuerdo de una misa matutina en una iglesia española donde había unas lápidas que hacían referencia a "prelados" extraordinarios, porque no eran como la mayoría de los prelados, obispos en un territorio. Sino obispos mundiales, su territorio eran las personas de ellos dependientes.

En fin, se traiciona el sueño inconsciente escrivariano consciente y pleno de contradicciones. Ser un Papa sin serlo, con gobierno mundial, no adscrito a un territorio, sino a las personas que reclutan  y por extensión a quien se acerca a sus apostolados. 

El último paso que dieron y que vimos en Pamplona, no limitarse a succionar laicos de las diócesis, le añadieron la recogida de seminaristas diocesanos para una enseñanza de élite en Pamplona, clérigos sin obispo o con dificultades...y siempre la mentalidad transmitida no es "una asesoría" para que la diócesis se beneficie...por haber estado dentro sabemos que también sobre los curas se ejerce una fuerza centrípeta.

De manera que siempre cambiando y haciendo de su capa un sayo, guardando mucho las formas y sin enfrentamientos abiertos con el Vaticano. 

El enfrentamiento viene de los cadáveres dejados por el camino, las personas reclutadas por ser católicos de formación clásica a los que se engaña como a auténticos chinos, se vacían los bolsillos y se carga con padecimientos sin cuento de por vida.

Hay comentarios excelentes, como el del cardenal Bustillo de Córcega, al que Francisco reclutó por un escrito sobre la espiritualidad de los sacerdotes.

Otros sobre el asunto finanzas vaticanas, que Francisco intentó clarificar. Lo cuenta François de Labarre, autor de Vatican off shore, el dinero negro de la Iglesia.

Fue tan difícil como el asunto escrivarianismo: el banco vaticano llamado IOR, un paraíso fiscal en el corazón de Italia, para eludir impuestos bastaba llegarse con una bolsa de deportes llena de billetes hasta la pza de S. Pedro. 

Se eliminaron cuentas corrientes en el IOR que no tenían razón de ser.

Pero al ritmo de los escándalos como el de abusos y el de los manejos financieros del cardenal Becciu al que la justicia vaticana condenó, han hecho que disminuyan las cantidades otorgadas por los fieles, el óbolo de san Pedro. Poner orden, intentar iluminar los rincones oscuros le ha valido al Vaticano menos ingresos y déficit año tras año en este pontificado. Hay que decir que Becciu no hacía nada que fuera extraño en ese miniestado, y el argentino quiso cortar con las peores tradiciones.

Como en el asunto escrivariano: el trabajo se ha quedado a mitad de camino pues no ha sido fácil vencer las resistencias. Salieron a la luz las obras educativas y hospitalarias pero también los inmuebles de lujo en diversas capitales, no se entiende que los donativos religiosos acaben en inversiones de ese tipo.

Enlaza con uno de los mayores choques que tuvo Francisco: la curia romana. En la Navidad de 2013, su primera navidad romana, les cayó rapapolvo a los cardenales curiales, por 15 enfermedades que si el lujo, que si el chismorreo....etc. 

El Papa estaba solo en esta empresa de remover comodidades y hemos visto por prmera vez que se ha ganado las antipatías manifiestas de colegas eclesiásticas. Siendo defensor de la doctrina tradicional que no tiene nada de woke como se ha llegado a decir (antiaborto, crimen realizado por sicarios, antieutanasia....etc) manifestó un estilo completamente diferente, saliendo de las querellas intestinas, bajando a la arena, abandonando lo que tanto nos gusta, la cátedra, el eclesiástico encaramado al púlpito enjuiciando el mundo y condenando. Francisco se ha acercado al pueblo de primeras, aunque la doctrina sea la misma, se  ha mostrado abierto y acompañante. No se lo perdonan quienes tienen la visión de la Iglesia moralmente superior.

También nos recuerdan que la papolatría que hemos padecido en los siglos XIX y XX es relativamente reciente. En la iglesia antigua no se practicaba esta idea del Sumo Pontífice que decide de absolutamente todo. Una persona no puede tener sobre sus hombros lo que ocurre a más de mil millones. De ahí la sinodalidad, descargar de centralismo.

Jean Pierre Denis, Jean François Colosimo reflexionan sobre la herencia de Francisco.

Mientras por aquí andan con las profecías de Malaquías...nada más que decir.