DIOS O EL ORO

Muy buenas reflexiones colofón del testimonio las de Flavia que por si acaso nunca se ha dado por aludida, no sé por qué. Tras su salida siguió un tiempo "enganchada", confesando con cierto cura, ¿yendo por el centro? me cuesta entenderlo/la.  Pero es la tradición, los hilillos sutiles que no se cortan. Hasta que una monja dominica le habló claro, "para sanar, cortar".  Al final habla de la mitificación de los comienzos, tan generalizada. Sí, pero una cosa es la mitificación y otra la mentira directa, de tal manera que no hay forma de aclararse.

A críos de 15 años educados en estricto catolicismo en plan franquista como sus padres, les puedes contar lo que te dé la gana. Y así hacían: todo iba a misa, también que Dios funda, Dios escoge a nuestro Padre para una misión única y por eso recibió si no tantas gracias como María, Dei Genitrix, cerca anduvo. No llegaban a hablar de concepción virginal, pero casi. 

Era un ser "extra terrestre", que había respondido fidelísimamente a los requerimientos divinos.

Con el tiempo, los sufrimientos y el choque con la realidad, entiendes que una cosa serían las mociones del Espíritu Santo en el alma de una persona, que bueno, sí, ya si eso.. y otra distinta fundar una institución en la Iglesia católica, con arreglo al derecho eclesiástico en cuyo caso estamos hablando en el plano "humano demasiado humano" de las leyes, las aprobaciones, los estatutos, reglas, normas, proceso de entrada, salida y expulsión...y en ese tema, Dios Nuestro Señor no tiene mucho que ver. De hecho Jesús no codificó el Derecho Canónico. 

Fue, como siempre, la institucionalización medieval de la Iglesia la que dió lugar al Ius Canonicum.

En Opus Escrivae y para los imberbes que éramos, nos pudieron contar y colaba, que poco menos la prelatura personal era prácticamente de inspiración divina.

El asunto es que él fundó su propia religión a partir de la que ya había en España. Como reconoce Flavia si no llega a ser por el franquismo habría que ver en que hubiera quedado el invento del barbastrenese. 

Un poner  contrafáctico ¿qué hubiera pasado si la República sofoca la rebelión militar del 18 de julio de 1936 y  los militares felones son pasados por las armas? otros azotes habrían sacudido a España, no éste.

Flavia menciona el dilema de los españoles del siglo XVI llegados a América sacado a relucir por Gustavo Gutiérrez, teológo de la Liberación,  odiado de los opusinos, en particular por Cipriani.  Opus renueva la duda, ¿Dios o el dinero?

Aprecio el vínculo directo que descubre y establece entre la ruina psicológica, espiritual y financiera de tantos con el poder y extensión de los tentáculos en  las esferas del poder. Sin ruinas humanas, ejército de zombificados que fuimos, no hay crecimiento apostólico y poderoso.

Una vez instalados en esas esferas, no se desinstalan tan fácilmente. 

Solo la biología ayudará. La justicia es lentísima cuando se trata de sentar en el banquillo y juzgar la gran estafa. De las 43 nada se sabe, ni en Argentina ni en Roma. Ha pasado mucho tiempo desde que los papeles llegaron a las mesas de quienes deben estudiar el tema y decidir.

Sin justicia, sin reconocimiento del mal causado, es fácil que se repita, por desgracia. Sale a cuenta. 

No les ha traído consecuencias portarse mal. De momento solo beneficios. Vergüenza ninguna, pagos a víctimas tampoco, cárcel ni pensarlo. Sale gratis estafar. No solo: estafas y si lo haces a lo grande te preparan altares y aureola.

Como dice Flavia, es largo el camino que queda por andar. Porque lamentablemente la Iglesia es cómplice necesario del engaño. Además de que estamos en mantillas respecto a la "verdadera" historia. No pasa un mes sin algún nuevo descubrimiento referente a la revelación de que alguno de los mitos fundacionales era simple y llanamente una patraña.

Se me escapa el motivo de no firmar con nombre. Todo este lío de las cátedras y las opusiciones está recogido aquí,  hay investigadores independientes como Jaume Claret, y testigos de la época, como  Laín Entralgo, que explicaron lo que pasó con la universidad española tras la victoria de las tropas franquistas en 1939. La caterva de ignorantes que se alzaron con las mismas, dada su ideología afín y ortodoxa, aunque de ciencia no supieran ni siquiera que Cajal había fallecido hacía tiempo. Así Albareda. I N Ú T I L E S y A N A L F A B E T O S.

Posteriormente Castilla del Pino, fue víctima de los manejos y engaños opusinos, solo en los  años 80 con un pie en la jubilación, el gobierno PSOE le otorgó la merecida cátedra de psiquiatría.

Hagamos como que no existe este blog ni los escritos en OL con respecto al tema. Más de  20 años escribe que te escribe: el mundo, ese recogido de cantamañanas.

Siguen las sacudidas Conexión Ganadera, no queda nada en la caja, pero seguimos extendiendo cheques "sin miseria".

Lo único que no me gusta de  Opus Iudei es el Iudei,  ¿qué tienen que ver los judíos aquí? en España no había ni judíos ni critpojudíos desde doscientos años atrás, si había judíos era a nivel testimonial. Me parece puro azar que se apellidara Escriba. Coincidencia con los del evangelio, pero el pueblo de Israel no tiene que ver con los delirios de grandeza del cura oscense y los listos arribistas que le apoyaron y ayudaron a medrar. Es un asunto interno de la Iglesia católica en principio. 

Llegados a las altas cumbres del poder se mezclan y establecen lazos con gentes respetables.

No precisamente con los habitantes de las villas miseria de las que habla Flavia ni con las comunidades de base que tanto le ayudaron en su proceso de sanación psicológico y espiritual.

OPUS IUDEI

Es tan artificial su biografía que oculta y reniega incluso de su verdadero nombre de Escriba, el de su nacimiento, el de su partida en el Registro Civil, el apellido de su progenitor, que etimológicamente significa el "doctor e intérprete de la Ley entre los hebreos"? por el de "Escrivá de Balaguer", que no lo era, ni lo es.

La única explicación del Opus es la figura del Padre, lo que presupone que para comprenderlo es necesario entender la estructura espiritual de su fundador.

Tiene razón José Ortega, catedrático de Derecho Penal, que respondía así a una entrevista periodística de urgencia el 26 de junio de 1975: "He leído una biografía de D. Josemaría Escrivá. Luego, he pensado en el hombre; y he llegado a la conclusión que D. Josemaría no es biografiable"”.

La abstrusa personalidad del padre es inaccesible al entendimiento normal, razón por la que no es comprendido en su exacta dimensión de falsificador. El análisis presupone estudios y conocimientos de tipo antropológico-históricos y caracterológicos que conllevan un notable esfuerzo intelectual.

La auténtica biografía del Padre es una de las cuestiones tabú que se ocultan y que está desorbitada. La literatura a nuestro alcance sobre el particular silencia o disimula los grandes hechos que son incontrovertidos: Que la esencia del Opus es una sola persona: la Obra es el Padre y su personalidad es la piedra angular sobre la que se sostiene todo el edificio de la Obra. De ahí que nos hayamos impuesto, siguiendo la directriz del Papa León XIIl en su encíclica "Humanum Genum” (1884) desmitificar a los falsos mitos y desenmascarar los engaños, que puede ser un lema apropiado para adentrarnos en la vida íntima y oculta de este personaje de cartón-piedra simulador y enigmático, que es el promotor del Opus.

Florentino Pérez Embid, biógrafo oficial de Escrivá de Balaguer repite con insistencia sospechosa que "el desarrollo de la Obra en todos los aspectos es la biografía misma de su fundador", o también "la Historia del Opus Dei es la biografía misma de su fundador"”.

A estas alturas aún no se conocía lo más trascendental para indagar desapasionadamente la realidad de Escrivá y de su Obra.

Yvon Le Vaillant escribe que "con frecuencia se pregunta uno si los dirigentes de la Obra, comenzando por el fundador, han decidido de una vez por todas reírse del mundo. Y es el rictus de esta sonrisa farisaica el que vamos a tratar de desentrañar.