PADRES

Siguiendo con la serie he llegado al capítulo en el que uno de los protagonistas visita al padre de un etarra suicidado, "eres el único que me dice la verdad", es ficción por supuesto, pero sigue al pie de la letra la novela, también ficción. 

Durante los años duros del terrorismo había un determinado ambiente en ciertos pueblos, del Goierri por ejemplo, que hacía  imposible salirse de la manada. "Te hubieras señalado". 

Y la pena que tengo es que comparando lo comparable lo mismo pasaba y sigue con el tema opusino en mi tierra natal. Sólo que en la realidad nadie te dice la verdad. La atmósfera es favorable cien por cien o silenciosa cien por cien. No hay forma humana de salir de Matrix. Todo es perfecto y se admite que "están santificándose".

Acabo de enterarme de la nueva rectora. No la conocí a fondo, sé quien es. Pienso que a su directora de tesis o mentora en la uni y en el opus, Nathalie, otra nume, granaína por más señas, se le caía la baba con ella.  Con todo lo en Babia que yo  vivía en el año 92, lo capté.

Y lo que me ha molestado de ese boletín oficial del opus pamplonés que es ese diario, son las gordas bolas, wie immer....siempre de pose. 

 Rectora no es cualquier cosa, en mis tiempos  tu mentora era la única dirigente en rectorado y nos decía que la uni era obra corporativa "de los hombres". De manera que tú nume postinera, en tus ratos libres vas de pinchos y cañas con tus amigos, subrayo lo que hay que subrayar.

 Qué hartazgo tengo con las poses de esta gente en los periódicos. En otro lugar reconoce que vive con otras 10 mujeres, pero cinéfila y montañófila. Como corresponde a la tierra.

Lo de irse de pinchos o vinos con los amigos, que se lo cuenten a las miles de numes que pasaron por el centro de estudios Goroabe, por ejemplo, durante el medio siglo largo que lleva en funcionamiento, y que no pudiendo resistir el sistema formador de la perfecta y obediente nume , "abandonaron" o las "abandonaron" o las "tiraron".

Sí claro, cara María, lo mas de lo más en Pamplona es ver a los numes y jovencicos y jovencicas cogidos del brazo, todo chicos, todo chicas de bar en bar en las zonas de diversión juvenil....como dice otro compatrioto y filo opus: el papel lo aguanta todo. 

Aunque puede ser, no descarto nada, que cuando pasas cierto nivel, todo te está permitido, incluso si eres mujer. Me extraña. 

Gracias a  Madurez sabemos  en efecto que en Madrid hay numes postineros que hacen his life... trajes caros, coches caros y mujeres. Pero Pamplona/Iruña no deja de ser "la provincia" y no se puede uno esconder de "la santa inquisición". Aunque también gracias a la serie de rtve sobre Ruizma, se hizo público que supernumes de bandera como él a la vieja usanza, dispuso de amante e hija en Méjico. Señal de prosperidad, ocurrió después de la expropiación. 

Y por otra parte, directora siempre directora, con toda tu buena apariencia, "has machacado" gente, necesario para pasar el umbral de entrega y fidelidad y llegar a rectorado. No subes en el opus,   "eres subida". Nada que ver con la marcha montañera en la que te plantas en la cima a fuerza de riñones. Y machacar significa p.e enviar numes al psi sin necesidad, torear a tus súbditas.

 OTROS PADRES también sienten la misma ruptura total con sus hijos. Los Dupont, p.e.que tras años de combate contra od no quieren aparecer públicamente. "Cada vez que hicimos algo contra od fuimos sancionados en forma de alejamiento mayor de nuestra hija", nos cuenta mme Dupont.

"Hoy no queremos dar nuestro nombre pues nos arriesgamos a perder el poco contacto que tenemos con ella". Su hija los visita 6 veces al año y por unas pocas horas.

Esta ruptura con la familia suele ir acompañada generalmente de un cambio en la personalidad del nuevo miembro. Los padres suelen decir que ya no reconocen a su hijo. La sra. Dupont nos explica: "Cuando hablamos con ella es como un tigre, no se puede decir nada delante suya, todo le parece mal. Una persona tan alegre,  tan buena se ha convertido en otra mujer, muy agresiva".

Los testimonios con respecto a este cambio de personalidad abundan: "Desde que mi hijo es miembro de od ya no lo reconozco, afirma Magda Beuselinck. Parece una máquina programada: impersonal, duro, materialista....Ya no estoy segura de si Opus Dei significa "obra de Dios" pues el comportamiento de nuestro hijo es totalmente contrario a dicho mensaje".

Otros padres no lo soportan más  y no se esconden: "He hecho una raya, nos dice Clara F. , he hecho el duelo por mi hija Nathalie, como si se hubiera muerto. Hace más de 2 años que no la hemos vuelto a ver".

No es Nathalie es Fabienne.

La casa de los F. ya no da al océano, han construido en medio. "Antes veíamos el atlántico desde el salón". Tenían el mar y tenían una hija nacida en 1966, la tercera después de dos chicos. Hoy a sus 38 años su hija nume es jueza en la audiencia de una gran ciudad. Hace 17 años que se unió a opusd y nada es lo mismo para sus padres.

Si ahora ve las cosas con perspectiva en los años 90 la madre luchó con uñas y dientes, dan testimonio las cartas a los obispos de las ciudades donde residió su hija, al arzobispo cardenal Martini de Milán, al diputado Jacques Guyard, nombrado en una comisión de investigación sobre sectas, que no se ocupa del od porque od forma parte de la Iglesia católica.

De madre católica y padre protestante esta numeraria hoy juez alejada de su familia, recibió una educación religiosa clásica sin exageraciones.

"Hizo la comunión como sus hermanos pero según nos decía ella misma, no sentía atracción por la religión. Cuando se fue a París a estudiar derecho incluso era de tendencias izquierdistas. Hasta el día en el que conoció a una tal Sonia en la uni. Las dos se fueron de vacaciones juntas con la bendición de los padres. Parecía una chica muy educada, como todas las chicas del opus por otra parte", nos cuenta la madre.

Aparentemente todo sigue igual pero van apareciendo señales que indican lo contrario. Un día después de un viaje a los Alpes asegura: "en altura una está más cerca de Dios". La madre se queda extrañada. Luego las dos amigas se van de viaje a Portugal y después a Roma. Los domingos Nathalie-Fabienne visita a ancianos enfermos y solos... pero no vuelve a casa cuando fallece el abuelo, tampoco en Navidad.

Hoy la madre interpreta que eran las primeras señales del alejamiento de su hija. A finales de 1988 llegó a casa con un regalo: el libro de la colección Que sais je? sobre el od escrito por un cura nume Dominique Le Tourneau, que por supuesto no dice que es nume. La madre devoró el libro en una noche y a la mañana siguiente antes de que se vaya le pregunta. Sí, contesta su hija, se ha hecho numeraria, compromisos de obediencia, castidad y pobreza. Claude se cae de la nube, tanto más cuanto que su hija ha sido nombrada juez en febrero de 1988 y acaba de prestar juramento.

"En el juramento se compromete a juzgar con libertad de pensamiento, nos cuenta la madre, ¿Pero cómo va a ser compatible hacerlo siendo miembro del "opus dei"?" Y es cierto que la cuestión es pertinente si nos referimos al libro de máximas Camino escrito por el founder, base de la teologia opusina. Alli se dice: "el espíritu crítico no lo ejerzas ni en tu apostolado ni con tus hermanos...es un gran obstáculo".

Claude descubre que su hija vive en una comunidad femenina opusina, los centros nunca son mixtos, en la ciudad donde es juez y que da su salario al opus, se queda lo justo para pagar los impuestos. El miércoles anima una actividad destinada a las adolescentes

En el tribunal de ¿Sarreguemines? desde septiembre de 2003, la joven nume está superdelgada, así lo cuenta su padre: "50 kg, 1,75 de estatura, un verdadero esqueleto ambulante". La joven que tuvo una crisis de espasmofilia delante de sus padres, esconde su mal color y sus orejas tras abundante maquillaje. Su madre se extrañó mucho la última vez que la vió:

"Cuando la ví no era ella. Tenía los ojos hundidos en la órbitas, no estaba guapa ni saludable" Y añade: "od le ha lavado el cerebro y se expresan a través de ella, ha perdido su personalidad".

Claude que sigue sin aceptar la "elección de vida" de su hija y que  no espera que haya cambios prefiere mantenerse al margen. Las visitas de la numeraria la desestabilizaban para varios días y por eso ha decidido no verla más ni padecer los dos días que venía de visita cuando "No podíamos hablar de nada y hacía preguntas absurdas. No podíamos hablar ni de su trabajo ni del opus dei. Nos hacía preguntas tontas como: anda, habéis cambiado el piano de sitio ¿quién os ayudó a cambiar el piano de sitio? con el fin de que no le pudiéramos preguntar nada".

Claude no escribe a su hija porque sabe que los superiores leen las cartas. Se acabó.

Imposible de comprender el compromiso y la ruptura familiar porque tienen con quien comparar. El padre nos cuenta: "una de mis tías se hizo monja pero su comunidad religiosa no sustituyó a su familia natural. Es una segunda familia, pero en opus dei abandonas la familia natural y la sustituyes por opusfamily."

El founder escribió: "Jesús no se contenta con compartir, lo quiere todo" ¿será esa la razón que explique la "distancia social"?

Intentamos comunicar con la nume juez, imposible, nunca contestó a nuestras cartas para pedirle opinión sobre lo que su madre nos había contado.

Bénedicte y Patrick des Mazery